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成語有關顛的成語

有關顛的成語

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成語 解釋 出處
沒顛沒倒指沒分曉或紛亂的樣子。元 李行道《灰闌記》第二折:“你兩個都不為年紀老,怎么的便這般沒顛沒倒,對官司不分個真假,辨個清濁。”
顛沛流離顛沛:遭受挫折或困難;流離:離散、流落。因生活困窘而到處奔波流浪。宋 張世南《游宦紀聞》第九卷:“而哀予顛沛流離萬里,保有之難也,而共振顯之。”
流離顛沛由于災荒或戰亂而流轉離散。形容生活艱難,四處流浪。宋 洪邁《容齋續筆 杜老不忘君》:“前輩謂杜少陵當流離顛沛之際,一飯未嘗忘君。”
神魂顛倒神魂:精神。精神恍惚;顛三倒四;失去常態。形容對某人或某事著了迷;以致心神不定;失去常態。明 馮夢龍《醒世恒言 陸五漢硬留合色鞋》:“神魂顛倒,連家里也不思想。”
顛乾倒坤乾坤:指天地。能把天地顛倒。形容本領非常大。清·曾樸《孽海花》第十二回:“我平生有個癖見,以為天地間最可寶貴的是兩種人物,都是龍跳虎踞的精神,顛乾倒坤的手段,你道是什么呢?”
夢魂顛倒比喻心神恍惚,失去常態明 凌濛初《二刻拍案驚奇》第19卷:“只因財利迷心,身家念重,時時防賊發火起,自然夢魂顛倒。”
倒鳳顛鸞指織品上的花紋圖案。也比喻男女間的性行為。金 元好問《贈答張教授仲文》詩:“天孫繰絲天女織,倒鳳顛鸞金粟尺。”
白黑顛倒顛倒:錯亂。指白黑不分、是非顛倒。西漢 劉向《列女傳 楚成鄭瞀》:“王不明察,遂辜無罪,是白黑顛倒,上下錯謬也。”
顛來簸去連續、反覆地顛簸。巴金《發的故事 星七》:“車子雖然走得慢,但是震動得十分厲害,把站立的客人顛來簸去。”
顛來倒去翻過來倒過去,來回重復。宋 朱熹《朱子語類》第64卷:“圣人做出許多文章制度禮樂,顛來倒去,都只是這一個道理做出來。”
顛撲不破顛:跌倒;撲:拍打。無論怎樣摔打都不會破。形容理論、學說等完全正確;無可辯駁。宋 朱熹《朱子全書》:“既能體之而樂,則亦不患不能守,須如此而言,方是顛撲不破,絕滲漏,無病敗耳。”
倒三顛四形容言行無條理或神智不清,精神恍惚。明·蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第八十六回:“你信我奶奶倒三顛四的,小大姐扶持你老人家一場,瞞上不瞞下,你老人家拿出箱子來,揀上色的與他兩套。”
顛倒乾坤比喻本領十分高強。曾樸《孽海花》第12回:“以為天地間最可寶貴的是兩種人物,都是有龍跳虎踞的精神,顛倒乾坤的手段,你道是什么呢?”
顛倒黑白把黑的說成白的;把白的說成黑的。比喻故意歪曲事實;混淆是非。戰國 楚 屈原《楚辭 九章 懷沙》:“變白以為黑兮,倒上以為下。”
顛鸞倒鳳比喻順序失常。舊小說用來形容男女交歡。金 元好問《促拍丑奴兒 學閑閑公體》詞:“無情六合乾坤里,顛鸞倒鳳,撐霆裂月,直被消磨。”
鸞顛鳳倒指男女歡合。明 謝讜《四喜記 仁主賜婚》:“喜孜孜鸞顛鳳倒,美津津露澀花嬌。”
顛三倒四指錯亂沒有次序。形容思路、言語、做事等條理不清、顛倒混亂;毫無次序。明 許仲琳《封神演義》第44回:“連拜了三四日,就把子牙拜的顛三倒四,坐臥不安。”
顛倒陰陽猶言顛倒是非,混淆黑白。清·李汝珍《鏡花緣》第二回:“那人王乃四海九州之主,代天宣化,豈肯顛倒陰陽,強人所難?”
主客顛倒比喻事物輕重大小顛倒了位置。施蟄存《滇云浦雨話從文》:“由此,從文有了一個固定的職業,有月薪可以應付生活。但這樣一來,寫作卻成為他的業余事務,在他的精神生活上,有些主客顛倒。”
顛倒是非把對的說成錯的;把錯的說成對的。指善惡不明或故意歪曲事實。唐 韓愈《唐太學博士施先生墓志銘》:“古圣人言,其旨密微,箋注紛羅,顛倒是非。”
是非顛倒是:對;非:錯。把錯的說成對的,對的說成錯的。把是非弄顛倒了。唐 韓愈《施先生墓銘》:“古圣人言,其旨密微,箋注紛羅,顛倒是非。”
顛倒衣裳顛倒:上下倒置;衣裳:古時上為衣,下為裳。形容匆忙而亂了順序。《詩經 齊風 東方未明》:“東方未明,顛倒衣裳。顛之倒之,自公召之。”
夢想顛倒比喻心神恍惚,失去常態《西游補》第一回:“卷做一團,塞在豬八戒耳朵里,口里亂嚷道:‘悟能,休得夢想顛倒。’”
不知顛倒猶言不明事理。明 施耐庵《水滸傳》第十九回:不想這些帶來的官兵,人人亦不知顛倒。天色又看看晚了。”
造次顛沛流離失所,生活困頓。先秦 孔子《論語 里仁》:“君子無終食之間違仁,造次必于是,顛沛必于是。”
流離顛頓見“流離顛沛”。宋·曾鞏《永興尉章佑夫人張氏墓志銘》:“維能順其性,所以居流離顛頓之間,而不為悲哀愁憂亂其志也。”
華顛老子華:頭發花白;顛:頭顱。指頭發花白的老頭子。曾樸《孽海花》第18回:“最難得的,仍是原班,不弱一個!不是綠鬢少年,都換了華顛老子了。”
顛毛種種指衰老。左丘明《左傳 昭公三年》:“余發如此種種,余奚能為?”
顛撲不磨見“顛撲不破”。清·嶺南羽衣女士《東歐女豪杰》第三回:“你不信,試看將來不遠的,便應有一個窮源反本、顛撲不磨的定論。”
大廈將顛喻情勢危急,頻臨崩潰。隋·王通《中說·事君》:“[文中子]退而謂董常曰:‘大廈將顛,非一木所支也。’”
顛簸不破同“顛撲不破”。《朱子語類》卷五:“伊川(程頤)‘性即理也’,橫(張載)‘心統性情’二句,顛簸不破!”
東跑西顛比喻到處奔走。周立波《暴風驟雨》第一部十四:“他和他的那個組,打地,評等級,品好賴,劈青苗,東跑西顛,整整地忙了五天。”
顛連無告顛連:困頓不堪。生活困苦不堪而又無處告貸和訴說。宋·張載《西銘》:“凡天下疲癃殘疾,惸獨鰥寡,皆我兄弟之顛連無告者也。”
倒四顛三顛:顛倒。形容言行無條理或神智不清。明·蘭陵笑笑生《金瓶梅》第33回:“來呵!到明日,只弄得倒四顛三,一個黑沙,也是不值。”
黃童白顛見“黃童白叟”。明·袁宏道《邑錢侯直指疏薦序》:“夫今之黃童白顛,猶昔氓也。”
無顛無倒猶言顛顛倒倒。謂精神錯亂。無,語助詞,無義。元·康進之《李逵負荊》第三折:“老兒也似這般煩惱的無顛無倒,越惹你揉眵抹淚哭嚎啕。”
人妖顛倒妖:妖魔鬼怪。人與鬼顛倒。比喻是非顛倒,好壞不分。晉·干寶《搜神記》:“鬼便遂歸,作其父形,且語其家:‘二兒已殺妖矣。’兒暮歸,共相慶賀,積年不覺。”
顛斤播兩較量輕重。常用以比喻品評優劣或形容計較微細之事。《綠野仙蹤》第四四回:“起先不過房里院外吐些顛斤播兩的說話,譏刺幾句,使如玉知道。”
顛干倒坤乾坤:指天地。能把天地顛倒。形容本領非常大。清 曾樸《孽海花》第十二回:“我平生有個癖見,以為天地間最可寶貴的是兩種人物,都是龍跳虎踞的精神,顛干倒坤的手段,你道是什么呢?
顛倒干坤比喻本領十分高強。
七顛八倒形容十分凌亂。宋 朱熹《朱子語類》第51卷:“只當商之季,七顛八倒,上下崩頹。”
顛來播去見“顛來簸去”。許地山《空山靈雨·海》:“我們只能把性命先保住,隨著波浪顛來播去便了。”
張公吃酒李公顛后有移花接木或頂缸之義。同“張公吃酒李公醉”。宋 李棨《北里志 張住住》:“曲中唱曰:張公吃酒李公顛,盛六生兒鄭九憐。”
顛連窮困顛連:困頓不堪。形容窮苦艱難。范文瀾《中國近代史》上冊第三章:“連阡累陌,一片荊榛,居民間有孑遺,顛連窮困之狀,有不能殫述者。”
顛顛倒倒①指神思迷糊錯亂。②指事情不順或言行無條理,不可置信。《朱子全書》卷六:“向時有一截學者貪多務得,要讀《周禮》、諸史、本朝典故,一向盡要理會,得許多沒緊要底工夫,少刻,自己都恁自地顛顛倒倒,沒頓放處。”《二刻拍案驚奇》卷十七:“彼此夙緣,顛顛倒倒,皆非偶然也。”
顛唇簸嘴謂搬弄口舌。《醒世恒言·兩縣令競義婚孤女》:“王家若男若女,若大若小,那一個不欣羨潘小官人美貌,如潘安再出,暗暗地顛唇簸嘴,批點那飛天夜叉之丑。”
魂顛夢倒猶言神魂顛倒。明·馮夢龍《錦堂月·金閶紀遇》套曲:“魂顛夢倒神未定,忽聽得雨驟風狂鬧五更。”
流離顛疐見“流離顛沛”。宋·葉紹翁《四朝聞見錄·褒贈伊川》:“又從而排陷之,卒使流離顛疐,無所為而死。”
扶顛持危顛:倒,傾倒;持:握,把握。指能夠挽回顛危的局面。宋·秦觀《賀孫中丞啟》:“恭惟中丞侍郎,受天間氣,為世直儒;力足以扶顛持危,器足以致遠任重。”
顛衣到裳同“顛倒衣裳”。到,通“倒”。漢·揚雄《太玄·上》:“次六。升于堂,顛衣到裳,廷人不慶。”
言顛語倒說話顛三倒四。《群音類選·〈繡襦記·蝎蛇熾惡〉》:“他是老年人,言顛語倒,不可認為聞言心旆搖。”
顛仆流離同“顛沛流離”。宋·葉夢得《避暑錄話》卷下:“己酉冬,金自江西犯饒信,所在居民皆空城去,顛仆流離道上。”
顛頭簸腦顛:晃動;簸:搖蕩。點頭晃腦。清·戴珞《滕陰雜記》第二卷:“從今那復容高傲?免不得改稿時顛頭簸腦,說堂時垂手呵腰。”
顛頭聳腦顛:晃動。點頭晃腦。明·凌濛初《二刻拍案驚奇》第四卷:“飯店中客人,個個顛頭聳腦,看他說他,胡猜亂語。”
顛頭播腦顛:晃動;播:通“簸”,搖蕩。點頭晃腦。明·郭勛《英烈傳》第19回:“馬上說同心,止不住顛頭播腦。”
持危扶顛扶持危困的局面。先秦 孔子《論語 季氏》:“危而不持,顛而不扶。”
半癡不顛癡:呆傻;顛:同癲,瘋癲。裝瘋賣傻的意思。明 馮夢龍《古今小說 蔣興歌重會珍珠衫》:“這婆子俐齒伶牙,能言快語,又半癡不顛的慣與丫環們打諢,所以上下都喜歡他。
扶危持顛扶:幫助;持:握,把握;顛:倒,傾倒。指挽回處于危難中的國家或人。唐 杜光庭《虬髯客傳》:“素驕貴,末年愈甚,無復知所負荷,扶危持顛。”
跑跑顛顛忙碌奔走,一點也不閑著。形容非常忙碌。浩然《艷陽天》第45章:“焦振叢愛車愛馬,特別愛到處跑跑顛顛。”
狗顛屁股狗搖尾乞憐。用以形容極盡逢迎、獻媚的丑態。《紅樓夢》第六一回:“春燕說葷的不好,另叫你炒個面筯兒,少擱油才好,你忙著就說自己發昏,趕著洗手炒了,狗顛屁股兒似的,親自捧了去。”