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成語(yǔ)有關(guān)利的成語(yǔ)

有關(guān)利的成語(yǔ)

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成語(yǔ) 解釋 出處
干凈利落形容沒(méi)有多余的東西。令人爽心悅目。也形容動(dòng)作熟練、敏捷準(zhǔn)確。趙樹(shù)理《李家莊的變遷》:“不是老人家,誰(shuí)能做這樣干凈利落?”
損人不利己損害別人對(duì)自己也沒(méi)有好處。魯迅《書(shū)信 致曹聚仁》:“只有損人而不利己的事,我是反對(duì)的。”
急功近利急:急于;功:成效;成就;近:眼前的利益。急于追求成效;貪圖眼前利益。漢 董仲舒《春秋繁露 卷九 對(duì)膠西王》: “仁人者正其道不謀其利,修其理不急功。”
唯利是圖只要有利就去追求。惟:只有;惟獨(dú);圖:貪圖;追求。晉 葛洪《抱樸子》:“名過(guò)其實(shí),由于夸誑,內(nèi)抱貪濁,惟利是圖。”
出師不利師:軍隊(duì)。利:順利。出戰(zhàn)不順利。形容事情剛開(kāi)始,就遭受敗績(jī)。浩然《艷陽(yáng)天》第29章:“今天真是出師不利,一個(gè)好人都沒(méi)有遇上。”
弊多利少指弊端超過(guò)有利。馮志《敵后武工隊(duì)》第18章:“從咱們的安全上想,可是弊多利少啊!”
利欲熏心利:名利;欲:欲望;熏:熏染;侵襲。貪財(cái)圖利的欲望迷住了心竅。宋 黃庭堅(jiān)《贈(zèng)別李次翁》詩(shī):“利欲熏心,隨人翕張。”
去害興利去:除掉;興:興辦。去掉有害的興辦有利的。唐·韓愈《國(guó)子助教河?xùn)|薛君墓志銘》:“后佐河陽(yáng)軍,任事去害興利。”
計(jì)功謀利計(jì)較功名,謀求私利。明·鐘士懋《送鄭先生之昌國(guó)訓(xùn)導(dǎo)序》:“以其計(jì)功謀利之心,而任之以正誼明道之責(zé),譬猶建樛屈之木,而為測(cè)景之表。”
名利雙收既得名聲,又獲利益。清 李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第34回:“但愿吾兄從此一帆風(fēng)順,升官發(fā)財(cái),各式事情都在此中生發(fā),真是名利雙收,再好沒(méi)有。”
利害得失好處和壞處,得益和損失。清·嶺南羽衣女士《東歐豪杰傳》第四回:“我雖然素有是志,可恨自己學(xué)問(wèn)太淺,不能夠把那利害得失,詳詳密密說(shuō)將出來(lái),感動(dòng)大眾,所以稽延至今,甚為憾事。”
惟利是圖一心為利,別的什么都不顧。晉·葛洪《抱樸子·勤求》:“由于夸誑,內(nèi)抱貪濁,惟利是圖。”
坐收漁利比喻利用別人的矛盾;從中得到好處。西漢 劉向《戰(zhàn)國(guó)策 燕策二》:“今者臣來(lái),過(guò)易水,蚌方出曝,而鷸啄其肉,蚌合而拑其喙。……兩者不肯相舍,漁者得而并禽之。”
鷸蚌相爭(zhēng),漁翁得利鷸:長(zhǎng)嘴水鳥(niǎo);蚌:有貝殼的軟體動(dòng)物。比喻雙方爭(zhēng)執(zhí)不下,兩敗俱傷,讓第三者占了便宜。西漢 劉向《戰(zhàn)國(guó)策 燕策二》:“蚌方出曝,而鷸啄其肉,蚌合而鉗其喙。鷸曰:‘今日不雨,明日不雨,即有死蚌。’蚌亦曰:‘今日不雨,明日不雨,即有死鷸。’兩者不肯相舍,漁者得而并禽之
無(wú)往不利所到之處;沒(méi)有不順利的。指處處行得通。唐 李虛中《命書(shū)》:“官高祿厚,無(wú)往不利。”
因勢(shì)利導(dǎo)因:循;順著;勢(shì):趨勢(shì);利導(dǎo):引導(dǎo)。順著事物的發(fā)展趨勢(shì)加以引導(dǎo)推動(dòng)。西漢 司馬遷《史記 孫子吳起列傳》:“善戰(zhàn)者,因其勢(shì)而利導(dǎo)之。”
見(jiàn)利忘義見(jiàn)到有利可圖就不顧道義。形容人貪財(cái)自私。東漢 班固《漢書(shū) 樊酈滕灌靳周傳》:“當(dāng)孝文時(shí),天下以酈寄為賣(mài)友。夫賣(mài)友者,謂見(jiàn)利而忘義也。”
利齒能牙口齒伶俐,能說(shuō)會(huì)道。元 張壽卿《紅梨花》第一折:“這妮子使著呵,早妝聾做啞。潑賤才,堪人罵,再休來(lái)利齒能牙。”
爭(zhēng)權(quán)奪利追求名譽(yù)、地位和私利。鄒韜奮《消弭內(nèi)戰(zhàn)的唯一途徑》:“任何為私人私黨爭(zhēng)權(quán)奪利的內(nèi)戰(zhàn)都必然地要為全國(guó)民眾所唾棄。”
天時(shí)地利人和指作戰(zhàn)時(shí)的自然氣候條件,地理環(huán)境和人心的向背。《孟子 公孫丑下》:“天時(shí)不如地利,地利不如人和。”《孫臏兵法 月戰(zhàn)》:“天時(shí)、地利、人和,三者不得,雖勝有殃。”
曉以利害曉:使人知道。把事情的利害關(guān)系給人講清楚。《北齊書(shū) 薛修義傳》:“遂輕詣壘下,曉以利害。”
利災(zāi)樂(lè)禍見(jiàn)到別人遭受災(zāi)禍反而高興。宋·文天祥《吊五木》詩(shī)序:“張?zhí)彳姼舭叮话l(fā)一矢,有利災(zāi)樂(lè)禍之心。”
有利有弊有好的一面,也有壞的一面。陸文夫《被女性化的蘇州人》:“世間事總是有長(zhǎng)有短,有利有弊。”
有利可圖圖:謀取。有利益可謀求。清·無(wú)名氏《官場(chǎng)維新記》第六回:“等到有利可圖,可否即允照辦。”
自利利他自利:以利己為主的修養(yǎng);利他:以利他人為目的的行為。佛教自稱(chēng)修身的最終目的,是完成自他二利,人人成佛。借指對(duì)己對(duì)人都有好處。《佛遺教經(jīng)·眾生得度》:“自利利他,法皆具足。”
流年不利流年:舊時(shí)算命的人逐年推算一個(gè)人運(yùn)氣的好壞;叫“流年”;這里指某一個(gè)年頭、時(shí)間。時(shí)運(yùn)不好。明 馮夢(mèng)龍《醒世恒言》:“想是我流年不利,故此沒(méi)福消受,以致如此。”
地利人和地利:地理?xiàng)l件優(yōu)越;人和:得人心;人心齊。地理環(huán)境和人事關(guān)系方面的條件都很有利。先秦 孟軻《孟子 公孫丑下》:“天時(shí)不如地利,地利不如人和。”
鷸蚌相爭(zhēng),坐收漁翁之利鷸:長(zhǎng)嘴水鳥(niǎo);蚌:有貝殼的軟體動(dòng)物。比喻雙方爭(zhēng)執(zhí)不下,兩敗俱傷,讓第三者占了便宜。蔡?hào)|藩《唐史演義》第三回:“俟關(guān)中平定,據(jù)險(xiǎn)養(yǎng)威,看他鷸蚌相爭(zhēng),坐收漁翁之利,也不為遲呢?”
利喙贍辭謂口齒伶俐,辭令優(yōu)美。唐·皇甫枚《三水小牘·王知古》:“睹其利喙贍辭,不覺(jué)前席。”
工欲善其事,必先利其器要做好工作,先要使工具鋒利。比喻要做好一件事,準(zhǔn)備工作非常重要。先秦 孔子《論語(yǔ) 衛(wèi)靈公》:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之賢者,友其士之仁者。”
大吉大利非常吉祥、順利。舊時(shí)用于占卜和祝福。巴金《家》:“老太爺因?yàn)橛X(jué)群在堂屋里說(shuō)了不吉利的話,便寫(xiě)了‘童言無(wú)忌,大吉大利’的紅紙條,拿出來(lái)貼在門(mén)柱上。”
利傍倚刀倚:靠著。“利”的偏旁是刀字,意指追求私利猶如倚在刀口上。比喻貪利常得禍。《古詩(shī)源·古詩(shī)二首》:“甘瓜抱苦蒂,美棗生荊棘,利傍有倚刀,貪人還自賊。”
攘權(quán)奪利猶言爭(zhēng)權(quán)奪利。白蕉《袁世凱與中華民國(guó)》:“坐是搶攘月余,勢(shì)成坐困,老師匱財(cái),攘權(quán)奪利,凡種種不良之現(xiàn)象,皆緣是以生。”
薄利多銷(xiāo)單個(gè)產(chǎn)品或商品贏利少,靠售出數(shù)量很大賺錢(qián)。毛澤東《論十大關(guān)系》:“采取薄利多銷(xiāo)、穩(wěn)定物價(jià)或適當(dāng)降價(jià)的政策,在向缺糧區(qū)農(nóng)民供應(yīng)糧食方面,一般略有補(bǔ)貼。”
見(jiàn)利思義見(jiàn)到有利可圖的事就想到道義。形容人無(wú)貪欲;廉潔自守。先秦 孔子《論語(yǔ) 憲問(wèn)》:“見(jiàn)利思義,見(jiàn)危授命,久要不忘平生之言,亦可以為成人矣。”
寸利必得寸利:微小的利益。微小的利益也必須得到,不能放棄。形容斤斤計(jì)較個(gè)人的得失。毛澤東《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后的時(shí)局和我們的方針》:“蔣介石對(duì)于人民是寸權(quán)必奪,寸利必得。”
秣馬利兵秣:喂;利:鋒利。磨好兵器,喂飽戰(zhàn)馬。形容準(zhǔn)備戰(zhàn)斗。春秋·魯·左丘明《左傳·成公十六年》:“搜乘補(bǔ)卒,秣馬利兵,修陳固列。”
爭(zhēng)權(quán)攘利見(jiàn)“爭(zhēng)權(quán)奪利”。李大釗《大哀篇》:“鉆營(yíng)運(yùn)動(dòng)、爭(zhēng)權(quán)攘利之不暇,奚暇計(jì)及民生哉?”
同利相死謂有共同利益,就能舍命相助。西漢·劉安《淮南子·兵略訓(xùn)》:“同利相死,同情相成。”
爭(zhēng)名奪利爭(zhēng)奪名位和利益。明·吳承恩《西游記》第一回:“爭(zhēng)名奪利幾時(shí)休?早起遲眠不自由!”
功名利祿名利地位。郭沫若《南冠草》第一幕:“只因功名利祿得不到保障,所以他們便想到要和流寇茍合,鋌而走險(xiǎn)。”
唯利是從從:追逐。一心求利,別的什么都不顧。北魏·魏收《孝靜帝伐元神和等詔》:“狡猾反覆,唯利是從,玷辱流輩,莫斯為甚。”
開(kāi)利除害猶言興利除弊。漢·賈誼《新書(shū)·立后義》:“而所以有天下者,以為天下開(kāi)利除害,以義繼之也。”
修舊利廢把破舊的修補(bǔ)好,把廢物利用起來(lái)。指厲行節(jié)約。東漢·班固《漢書(shū)·司馬遷傳》:“幽厲之后,王道缺,禮樂(lè)衰,孔子修舊起廢,廢《詩(shī)》、《書(shū)》,作《春秋》,則學(xué)者至今則之。”
有一利必有一弊在這一方面有好處,在另一方面就會(huì)有壞處。魯迅《且介亭雜文·關(guān)于中國(guó)的二三件事》:“但是,真如先哲之謂‘有一利必有一弊’罷,同時(shí)也開(kāi)始了火災(zāi)。”
干巴利脆見(jiàn)“干巴利落”。
成敗利鈍利:鋒利;順利;鈍:不鋒利;不順利。指事業(yè)的成功或失敗;順利或挫折。泛指處事的各種情況和結(jié)果。也作“成敗得失”。三國(guó) 蜀 諸葛亮《后出師表》:“臣鞠躬盡力,死而后已,至于成敗利鈍,非臣之明所能逆睹也。”
利不虧義有利在前,能夠不虧損正義。《禮記·儒行》:“委之以貨財(cái),淹之以樂(lè)好,見(jiàn)利不虧義。”
辯口利舌指能言善辯,伶牙利嘴。漢 王充《論衡 物勢(shì)》:“亦或辯口利舌,辭喻橫出為勝。”
進(jìn)利除害猶言興利除害。戰(zhàn)國(guó)·韓·韓非《韓非子·難勢(shì)》:“夫欲追速致遠(yuǎn),不知任王良;欲進(jìn)利除害,不知任賢能,此則不知類(lèi)之患也。”
惟利是求見(jiàn)“惟利是圖”。《通典·食貨五》:“工部尚書(shū)蘇孝慈等以為所在官司因循往昔,皆以公廨錢(qián)物出舉興生,惟利是求,煩擾百姓。”
毫不利己,專(zhuān)門(mén)利人絲毫不為個(gè)人利益著想,一心一意做有利于他人的事情。毛澤東《紀(jì)念白求恩》:“白求恩同志毫不利己專(zhuān)門(mén)利人的精神,表現(xiàn)在他對(duì)工作的極端負(fù)責(zé)任,對(duì)同志對(duì)人民的極端熱忱。”
賣(mài)國(guó)求利見(jiàn)“賣(mài)國(guó)求榮”。宋·洪邁《容齋續(xù)筆·朱溫三事》:“蘇循及其子楷,自謂有功于梁,當(dāng)不擢用。全忠薄其為人,以其為唐鴟梟,賣(mài)國(guó)求利,勒循致仕,斥楷歸田里。”
廢物利用廢物:無(wú)用的東西。讓沒(méi)有用的東西發(fā)揮它的作用。郭沫若《洪波曲》第十章:“淺識(shí)者或當(dāng)譽(yù)為廢物利用,而其實(shí)乃洪水之禍源,可嘆。”
唯利是求見(jiàn)“唯利是視”。南朝·梁·沈約《奏彈王源》:“源頻叨諸府戎禁,豫班通徹,而托姻結(jié),唯利是求,玷辱流輩,莫斯為甚。”
有百害而無(wú)一利百害:泛指許多壞處。有許多壞處,沒(méi)有一點(diǎn)好處。
避害就利就:接近、走向。躲開(kāi)有害的,接近有利的條件。《吳子·圖國(guó)第一》:“謀者,所以避害就利。”
漁人得利趁著雙方爭(zhēng)持不下而從中得到好處。西漢 劉向《戰(zhàn)國(guó)策 燕策二》:“兩者不肯相舍,漁者得而并禽之。”
從中漁利漁:勞取。漁利:乘機(jī)謀取不正當(dāng)?shù)臋?quán)益。人當(dāng)中撈取好處。清·許奉恩《里乘》第四卷:“說(shuō)其改醮,已則從中漁利,藉以餬口。”
遺名去利謂丟棄名位和利益。唐·盧肇《宜州新興寺碑銘》:“但學(xué)者不能窒欲攘貪,遺名去利。”