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成語有關(guān)梟的成語

有關(guān)梟的成語

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成語 解釋 出處
梟首示眾斬首懸示于眾。明·馮夢龍《喻世明言》第39卷:“汪革照律該凌遲處死,仍梟首示眾,決不待時。”
梟蛇鬼怪比喻丑惡之徒。魯迅《兩地書·致許廣平112》:“這即使是對頭,是敵手,是梟蛇鬼怪,我都不問。”
志梟逆虜裊:懸頭示眾,引申為消滅;逆虜:敵人。指立志消滅敵人。《晉書·劉琨傳》:“吾枕戈待旦,志梟逆虜,常恐祖生先吾著鞭。”
化梟為鳩比喻變兇險為平安。梟即貓頭鷹,舊時認為是兇鳥,鳩是吉祥之鳥。清·昭梿《嘯亭雜錄》:“謹守疆場,絕濟匪之源,挫觸藩之銳,卒能化梟為鳩,閭閻安堵。”
鳳梟同巢鳳:鳳凰,吉祥的象征;梟:惡鳥的象征。神鳥與惡鳥同在一個窩里。比喻好和壞混在一起不分。
狐唱梟和喻壞人互相呼應(yīng)。宋·王禹偁《杜伏威傳贊序》:“由是世充、建德、黑闥、武周之輩,狐唱梟和,蝟芒而來。”
衣冠土梟猶衣冠禽獸。指品德極壞,行為卑劣的人。宋 孫光憲《北夢瑣言》卷十七:“蘇楷、高貽休、蕭聞禮,皆人才寢陋……河朔人士,目蘇楷為衣冠土梟。”
狐鳴梟噪喻小人囂張。唐·韓愈《永貞行》:“狐鳴梟噪爭署置,睗跳踉相嫵媚。”
梟心鶴貌比喻心惡貌善。唐·元稹《有鳥》詩:“千年不死伴靈龜,梟心鶴貌何人覺。”
梟視狼顧如梟盯視,如狼頻顧。形容行動警惕,有所畏忌。戰(zhàn)國·衛(wèi)·吳起《吳子·勵士》:“今使一死賊伏于曠野,千人追之,莫不梟視狼顧,何者?恐其暴起而害己也。”
衣冠梟獍相傳梟是吃母的惡鳥,獍是吃父的惡獸。舊時比喻不孝的人。宋·孫光憲《北夢瑣言》卷十七:“河朔士人目蘇楷為衣冠梟獍。”
梟俊禽敵猶言殺敵致勝。禽,同“擒”。東漢·班固《漢書·陳湯傳》:“今國家素無文帝累年節(jié)儉富饒之畜,又無武帝薦延梟俊禽敵之臣,獨有一陳湯耳!”
元惡未梟元惡:首惡;梟:懸頭示眾。指首惡沒有受到懲治。晉·陳壽《三國志·蜀志》:“方今天下騷擾。元惡未梟。”