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成語(yǔ)有關(guān)聾的成語(yǔ)

有關(guān)聾的成語(yǔ)

有關(guān)聾的成語(yǔ)共收錄38個(gè)
成語(yǔ) 解釋 出處
震耳欲聾耳朵都要振聾了。形容很大;特別響。沙汀《呼嚎》:“每座茶館里都人聲鼎沸,而超越這個(gè),則是茶堂倌震耳欲聾的吆喝聲。”
聾者之歌聾者學(xué)人唱歌,卻聽(tīng)不到歌聲,無(wú)以自樂(lè)。形容模仿別人的行為,實(shí)際上并不了解其中真義。《淮南子 原道》:“夫內(nèi)不開(kāi)于中,而強(qiáng)學(xué)問(wèn)者,不入于耳而不著于心,此何以異于聾者之歌也,效人為之而無(wú)以自樂(lè)也,聲出于口則越而散矣。”
振聾發(fā)聵使聾子都受到振動(dòng)和醒悟(發(fā):開(kāi)啟;聵:耳聾)。比喻喚醒糊涂、麻木的人。清 袁枚《隨園詩(shī)話補(bǔ)遺》第一卷:“此數(shù)言,振聾發(fā)聵,想當(dāng)時(shí)必有迂儒曲士以經(jīng)學(xué)談詩(shī)者。”
不癡不聾,不作阿家翁指作為一家之主,對(duì)下輩的過(guò)失要能裝糊涂清·李汝珍《鏡花緣》第92回:“又道‘不癡不聾,不作阿家翁’。這個(gè)笑話,細(xì)細(xì)想去,卻很有意味。”
舌敝耳聾講的人舌頭破了,聽(tīng)的人耳朵聾了。形容議論多而雜,別人不予理睬。《戰(zhàn)國(guó)策·秦策一》:“舌敝耳聾,不見(jiàn)成功。”
裝聾作啞假裝耳聾口啞。形容故意不理睬;裝做不知或不懂;或故意置身事外。也作“裝聾做啞”。元 馬致遠(yuǎn)《青衫淚》第四折:“可怎生裝聾作啞?”
耳聾眼瞎指因突然遭到強(qiáng)烈刺激而耳朵變聾,眼睛變瞎。清 西周生《醒世姻緣傳》第六回:“那個(gè)昏大官人就像耳聾眼瞎的一般。”
不癡不聾,不成姑公姑公:婆婆,公公。指作為一家之主,對(duì)下輩的過(guò)失要能裝糊涂《南史·庾仲文傳》:“言‘仲文貴要異他尚書(shū)’,又云‘不癡不聾,不成姑公’。敢作此言,亦為異也。”
不癡不聾人不傻,耳朵也不聾。常與“不成姑公”連用,意為不故作癡呆,不裝聾作啞,就不能當(dāng)阿婆阿公。形容長(zhǎng)輩要寬宏大量。《宋書(shū) 庾炳之傳》:“不癡不聾,不成姑公。”
妝聾做啞假裝耳聾口啞,故意不理睬。元·王實(shí)甫《西廂記》第三本第三折:“一個(gè)悄悄冥冥,一個(gè)絮絮答答。卻早禁住隋何,迸住陸賈,叉手躬身,妝聾做啞。”
醒聵震聾猶言振聾發(fā)聵。使昏昧糊涂、不明事理的人為之震驚,受到啟發(fā)。陶曾佐《論小說(shuō)之勢(shì)力及其影響》:“一躍而登此莊嚴(yán)美麗之舞臺(tái)中,一奮萃此醒聵震聾之盤渦里。”
裝聾做啞假裝聾啞。指故意不理睬,只當(dāng)不知道。明·凌濛初《二刻拍案驚奇》第十卷:“方氏已許出了口,不好悔得,只得裝聾做啞,聽(tīng)他娶了一個(gè)妾。”
推聾裝啞比喻裝作一無(wú)所知的樣子。明·吳承恩《西游記》第23回:“三藏聞言,推聾妝啞,瞑目寧心,寂然不答。”
發(fā)聾振聵聲音很大;使耳聾的也能聽(tīng)到。發(fā):開(kāi)啟;振:振動(dòng);聵:耳聾。比喻言論文章等喚醒麻木糊涂的;給人以極大的震動(dòng)和啟發(fā)。清 蕊珠舊史《京塵雜錄 廠年玉筍志》:“如洛鐘之應(yīng)銅山,蒲牢夜半鳴,足以發(fā)聾振聵。”
耳聾眼黑指因突然遭到強(qiáng)烈刺激而耳朵變聾,眼睛變瞎。清 翟灝《通俗編 身體 耳聾眼黑》:“《傳燈錄》,百丈被馬祖一喝,直得三日耳聾眼黑。”
裝聾裝啞假裝聾啞。指故意不理睬,只當(dāng)不知道。茅盾《小巫》:“蔓姐幾次三番乘機(jī)會(huì)說(shuō)起娘在上海不知道是怎樣過(guò)日子,老爺只是裝聾裝啞。”
耳聾眼花指年老體衰者聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)衰退。形容人對(duì)事物的知覺(jué)極為遲鈍清 西周生《醒世姻緣傳》第90回:“晁夫人又不頭疼腦熱,又不耳聾眼花……喜喜笑笑,那像一個(gè)將要不好的人。”
不啞不聾不裝聾作啞,就不能當(dāng)阿婆阿公。指長(zhǎng)輩要寬宏大量。《古尊宿語(yǔ)錄·大慧普覺(jué)禪師》:“豈不見(jiàn)道,不啞不聾,不做大家公。”
詐啞佯聾假裝啞巴聾子。指置身事外。《群音類選 官腔類 雙忠記 睢陽(yáng)陷守》:“身在伍倫中,怎做得詐啞佯聾,為官食祿,直須盡職輸忠。”
推聾作啞見(jiàn)“推聾妝啞”。明·梅鼎祚《昆侖奴》第二折:“他說(shuō)著英雄話,你怎的喬禁架,使不得推聾作啞。”
裝聾作癡假裝聾啞癡呆。指故意不理睬,只當(dāng)不知道。
振聾啟聵聵:耳聾。使耳聾的人都受到振動(dòng)和醒悟。比喻用語(yǔ)言文字喚醒糊涂麻木的人,指力量強(qiáng)大。李六如《六十年的變遷》第六章:“創(chuàng)辦一個(gè)《民心日?qǐng)?bào)》,想在輿論方面,多做些振聾啟聵的工作。”
裝聾賣傻故意裝作聾子傻子。形容明明知道,假裝糊涂。老舍《四世同堂》二二:“他應(yīng)當(dāng)鼓舞起他們的愛(ài)國(guó)心,告訴他們抵抗敵人,但是他自己怎么還在這里裝聾賣傻的教書(shū),而不到戰(zhàn)場(chǎng)上去呢?”
推聾做啞假裝聾啞。指故意不理睬,假做不知。元·無(wú)名氏《鬧銅臺(tái)》第二折:“我如今裝醉如癡,推聾做啞,待時(shí)守分。”
不癡不聾,不做家翁指作為一家之主,對(duì)下輩的過(guò)失要能裝糊涂宋·司馬光《資治通鑒》第224卷:“鄙諺有之‘不癡不聾,不為家翁’,兒女子閨房之言,何足聽(tīng)也?”
不瞽不聾意為不故作癡呆,不裝聾作啞,就不能當(dāng)好阿公阿婆。形容長(zhǎng)輩要寬宏大量。語(yǔ)出《太平御覽》卷四九六引《慎子》逸文:“諺云:不聰不明,不能為王;不瞽不聾,不能為公。”
眼瞎耳聾看不見(jiàn)也聽(tīng)不到。比喻對(duì)周圍情況完全不了解。京劇《平原作戰(zhàn)》第八場(chǎng):“日本鬼子眼瞎耳聾,就靠漢奸給他當(dāng)拐棍。”
啟瞶振聾比喻喚醒糊涂與麻木不仁者。
鄭昭宋聾比喻情況不同。《左傳·宣公十四年》:“楚子使申舟聘於齊,曰:‘無(wú)假道於宋。’亦使公子馮聘於晉,不假道於鄭。申舟以孟諸之役惡宋,曰:‘鄭昭宋聾,晉使不害,我則必死。’王曰:‘殺女,我伐之。’見(jiàn)犀而行。及宋,宋人止之……乃殺之。”
不喑不聾,不成姑公姑公:婆婆,公公。指作為一家之主,對(duì)下輩的過(guò)失要能裝糊涂《釋名·釋首飾》:“不喑不聾,不成姑公。”
震聾發(fā)聵使昏昧糊涂,不明事理的人,為之震驚,受到啟發(fā)。劉心武《寫在水仙花旁》一:“一旦有滿足這種要求的作品出現(xiàn),形同震聾發(fā)聵,會(huì)引起強(qiáng)烈的反響。”
以聾辨聲用聾的耳朵辨別聲音。比喻沒(méi)有正確的方法是達(dá)不到目的的。戰(zhàn)國(guó)·趙·荀況《荀子·修身》:“不是師法,而好自用,譬之是猶以盲辨色、以聾辨聲也,舍亂妄無(wú)為也。”
警憒覺(jué)聾發(fā)出很大的聲音,使昏聵的人覺(jué)醒,耳聾的人感知。比喻用語(yǔ)言文字等喚醒糊涂麻木的人。陳去病《論戲劇之有益》:“賢士大夫主持風(fēng)教,固宜默握其權(quán),時(shí)與厘定,以為警憒覺(jué)聾之助,初非徒娛心適志已也。”
啟聵振聾聵:耳聾。使耳聾的人都受到振動(dòng)和醒悟。比喻用語(yǔ)言文字喚醒糊涂麻木的人,指力量強(qiáng)大。清·鄧顯鶴《鄒君墓志銘》:“居德善俗,啟聵振聾,儒者之效,匪徒言說(shuō)。”
下塞上聾塞:堵塞不通。聾:耳朵的聽(tīng)覺(jué)失靈。下邊堵塞不通,上邊聽(tīng)覺(jué)失靈。比喻真實(shí)情況不能上傳下達(dá)。唐·韓愈《子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)校頌》:“川不可防,言不可弭,下塞上聾,邦其傾矣。”
發(fā)瞽振聾發(fā):開(kāi)啟;瞽:盲人;振:振動(dòng);聾:耳聾。使盲人也能看見(jiàn),使聾人也聽(tīng)得見(jiàn)。比喻言論文章使人清醒感奮。漢·枚乘《七發(fā)》:“當(dāng)時(shí)之是,雖有淹病滯疾,猶將伸佉起蹙,發(fā)瞽振聾而觀望之也。”
昭聾發(fā)聵使耳聾的人也能夠聽(tīng)到。比喻用語(yǔ)言文字等給人以極大的啟發(fā),即使糊涂麻木的人也會(huì)清醒過(guò)來(lái)。《天討·望帝<四川討滿洲檄>》:“巴縣鄒烈士容首起大呼,昭聾發(fā)聵,正義浹乎寰宇,回響振乎棧峽。”
推聾妝啞謂裝作不聞不問(wèn),什么都不知道。明·吳承恩《西游記》第23回:“三藏聞言,推聾妝啞,瞑目寧心,寂然不答。”