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成語有關劫的成語

有關劫的成語

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成語 解釋 出處
趁火打劫趁:利用;乘機;劫:搶劫。趁人家失火的時候去搶人家的東西。比喻趁別人處在危難時刻從中撈一把或趁機害人。也作“乘火打劫”。清 頤瑣《黃繡球》第三回:“這一天見來的很是不少,黃通理更代為躊躇,怕的是越來越多,容不下去,而且難免有趁火打劫,順手牽羊的事。”
洗劫一空洗劫、搶光。霍達《穆斯林的葬禮》第五章:“他要把奇珍齋的全部存貨、存料都洗劫一空,再賺回來的錢可就不是一千八百多塊大洋了!”
巴巴劫劫指心情急切的樣子。元 狄君厚《介子推》第四折:“道他巴巴劫劫背著主公,破破碌碌踐紅塵。”
永劫沉輪亦作“永劫沉淪”。謂永遠不得超生。
千生萬劫世世代代,永久。《剪燈余話·幔亭遇仙錄》:“千生萬劫難得見,如何一旦皆相親。”
在劫難逃劫:劫數(shù)。佛教指大災難。原指命中注定;后指不可避免的災難。元 無名氏《馮玉蘭夜月泣江舟》:“那兩個是船家將錢覓到,也都在劫數(shù)里不能逃。”
遭劫在數(shù)謂命中注定要遇到災難。清·文康《兒女英雄傳》第三十四回:“他竟要弄得到一處,這人也就算個遭劫在數(shù)的了!”
打家劫盜劫:搶奪。指到人家里搶劫財物。元·無名氏《杏林莊》第二折:“但凡打家劫盜,殺人奪財,都是俺兩個當先。”
趁火搶劫趁著別人緊張時去撈取私利或害人。郭沫若《尚儒村》:“兵隊來了,有錢的請外人的紅十字會來貼張保護的封條,沒有錢的便趁火搶劫。”
劫富濟貧劫:奪取;濟:救濟。強奪富人的財物;救濟窮苦的百姓。蔡東藩、許厪父《民國通俗演義》第25回:“ 劫富濟貧,自張一幟。”
打家劫舍舍:居住的房子。成群結(jié)伙地到別人家里;用暴力搶奪財物。元 武漢臣《玉壺春》第四折:“見俫子撅天撲地,不弱如打家劫舍殺人賊。”
劫數(shù)難逃佛家用語,命中注定的災禍。命中注定的災禍難以逃脫。明·許仲琳《封神演義》第50回:“那怕你佛祖親來,也消了胸中五氣。逢此陣劫數(shù)難逃,遇他時真人怎躲。”
乘機打劫謂利用機會掠奪錢財。清·張少南《臨安旬制記》引明·王思任《誅馬士英疏》:“以至文選職方,乘機打劫。”
萬劫不復永遠不能恢復。萬劫:佛家稱世界從生成到毀滅的過程為一劫。萬劫指萬世;永遠。宋 釋道原《景德傳燈錄》:“莫將等閑空過時光,一失人身,萬劫不復,不是小事。”
劫后余生劫:災難。經(jīng)歷災難之后幸存下來的人。清 丘逢甲《嶺云海日樓詩鈔》:“歸飛越鳥戀南枝,劫后余生嘆數(shù)奇。”
形劫勢禁見“形格勢禁”。嚴復《原強》:“夫奴虜之于主人,特形劫勢禁,無可如何已耳,非心悅誠服,有愛于其國與主,而共保持之也。”
永劫沉淪見“永劫沉輪”。
劫后馀生謂大災大難后留存下的人或物。
殺人劫財害人性命,搶人財物。指盜匪的行為。明·天然癡叟《石點頭·侯官縣烈女殲仇》:“及海洋大盜,出沒彭湖,殺人劫財,不知壞了多少人的性命。”
偷營劫寨營:軍營,軍隊駐扎的地方。劫:強奪。寨:防守用的柵欄,引申為軍營。偷襲敵方的營寨。明 馮夢龍《醒世恒言》第二十二卷:“和尚言:‘老僧今年膽大。’先生道:‘住!貧道從來膽大,專會偷營劫寨。奪了袖中金錘,留下三千世界。’”
趁哄打劫猶言在混亂中劫掠。明 吳承恩《西游記》第十六回:“他也不救火,他也不叫水,拿著那袈裟,趁哄打劫,拽回云步,徑轉(zhuǎn)山洞而去。”
兆載永劫佛教語。極言時間之悠遠漫長。《無量壽經(jīng)》卷上:“所修佛國,開廓廣大,超勝獨妙,建立常然,無衰無變;于不可思議兆載永劫,積植菩薩無量德行。”
生關死劫泛指生和死。清 曹雪芹《紅樓夢》第五回:“昨貧今富人勞碌,春榮秋謝花折磨。似這般,生關死劫誰能躲?”
趁夥打劫趁火打劫。明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第八卷:“我曉得,都是那褚敬橋寄個甚么鳥信!是他趁夥打劫,用計拐去了。”
劫富救貧劫:強取;救:救助。奪取富人的財產(chǎn),救助窮苦百姓。范文瀾《中國近代史》上冊第三章:“天地會和饑民紛紛起義,揭‘官逼民反’……‘劫富救貧’等旗號,攻占城市,誅戮官吏。”