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成語(yǔ)有關(guān)背的成語(yǔ)

有關(guān)背的成語(yǔ)

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成語(yǔ) 解釋 出處
倒背如流能很流利地把書本、詩(shī)文或資料倒轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)背。形容讀得滾瓜爛熟。郭沫若《蘇聯(lián)紀(jì)行日記 六月廿七日》:“她把說(shuō)明小冊(cè)子的英文部分似乎已經(jīng)讀得來(lái)倒背如流了。”
芒刺在背芒刺:谷類殼上的細(xì)刺。好像有芒刺扎在背上。形容心中惶恐不安、坐臥不寧。東漢 班固《漢書 霍光傳》:“宣帝始立,謁見(jiàn)高廟,大將軍光從驂乘,上內(nèi)嚴(yán)憚之,若有芒刺在背。”
背腹受敵指前后都受到敵人的攻擊。《新五代史 南唐世家 李昪》:“吾無(wú)水戰(zhàn)之具,而使淮兵斷正陽(yáng)浮橋,則我背腹受敵。”
雞胸龜背凸胸駝背。章炳麟《新方言·釋形體》:“《說(shuō)文》:‘奚,大腹也。’今人謂匈(胸)腹間大者為奚匈,呼如雞匈,遂有‘雞胸龜背’之語(yǔ)。”
背鄉(xiāng)離井指遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),流落他方。見(jiàn)“背井離鄉(xiāng)”。
背義忘恩指背棄道義,忘卻恩德。同“背恩忘義”。元 無(wú)名氏《謝金吾》第三折:“不想他背義忘恩,更待干罷。”
背義負(fù)恩指背棄道義,辜負(fù)別人對(duì)自己的恩德。《舊唐書 喬琳傳》:“上以其累經(jīng)重任,頓虧臣節(jié),自受逆命,頗聞譏諧悖慢之言,背義負(fù)恩,固不可舍,命斬之。”
如芒刺背見(jiàn)“如芒在背”。明·許仲琳《封神演義》第七回:“心下躊躇,坐臥不安,如芒刺背。”
汗流浹背浹:濕透。汗水流得濕透背衣。形容悶熱或干活賣力氣。也形容極度惶恐或羞愧。南朝 宋 范曄《后漢書 皇后紀(jì)下 獻(xiàn)帝伏皇后》:“操出,顧左右,汗流浹背,自后不敢復(fù)朝請(qǐng)。”
腹背受敵腹:肚子;指前面;背:背脊;指后面;受:遭到;受到。前后都受到敵人的攻擊;處于被動(dòng)不利的局面。北齊 魏收《魏書 崔浩傳》:“裕西入函谷,則進(jìn)退路窮,腹背受敵。”
離鄉(xiāng)背井鄉(xiāng)、井:家鄉(xiāng);背:離開。離開家鄉(xiāng);到外地去。元 關(guān)漢卿《金線池》:“我依舊安業(yè)著家,他依舊離鄉(xiāng)背井。”
背道而馳背:背向;道:道路;方向;馳:奔跑。朝著相反的方向奔跑。比喻彼此方向不同;目的完全相反。唐 柳宗元《〈楊評(píng)事文集〉后序》:“其余各探一隅,相與背馳于道者,其去彌遠(yuǎn)。”
黃發(fā)駘背見(jiàn)“黃發(fā)臺(tái)背”。唐·李德裕《上尊號(hào)玉冊(cè)文(會(huì)昌二年奉敕撰)》:“于是服冕之士,戴鹖之倫,暨藩侯邦伯,黃發(fā)駘背,不謀而進(jìn)曰……”
面譽(yù)背非見(jiàn)“面譽(yù)背毀”。《宋史·范杲傳》:“杲性虛誕,與人交,好面譽(yù)背非。”
背井離鄉(xiāng)背:離開;井:古制八家為井;引申為鄉(xiāng)里、家宅。離開鄉(xiāng)里。常指被迫遠(yuǎn)離家鄉(xiāng);到外地謀生。元 馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》第三折:“背井離鄉(xiāng),臥雪眠霜。”
黃發(fā)鮐背黃發(fā):老年人頭發(fā)由白轉(zhuǎn)黃,后常指老年人。鮐背;鮐魚背上有黑斑,老人背上也有,因常借指老人。指長(zhǎng)壽老人,也泛指老年人。亦作“黃發(fā)臺(tái)背”、“黃耈臺(tái)背”、“鮐背蒼耈”。南朝·宋·宗炳《明佛論》:“雖復(fù)黃發(fā)鮐背,猶自覺(jué)所經(jīng)俄頃,況其短者乎?”
面是背非當(dāng)面贊成,背后反對(duì)。明·凌濛初《二刻拍案驚奇》第39卷:“反比那面是背非,臨財(cái)茍得,見(jiàn)利忘義,一班峨冠博帶的不同。”
背水一戰(zhàn)背:背向;水:指江河;背水:背后是水;表示沒(méi)有退路。原作“背水陣”;背后臨近河水?dāng)[陣;或布下的陣勢(shì)。后來(lái)指處于絕境之中;為求出路而決一死戰(zhàn)。宋 秦觀《將帥》:“韓信之擊趙,非素拊循士大夫也,背水一戰(zhàn)而擒趙王歇,斬成安君,是不在乎任之久近也。”
鞍不離馬背,甲不離將身甲:鎧甲。馬不卸鞍,人不解甲。處于高度警惕狀態(tài)《敦煌變文集 卷一 漢將王陵變》:“鞍不離馬背,甲不離將身。”
汗流夾背同“汗流浹背”。清·昭槤《嘯亭雜錄·阿文成相度》:“陪臣汗流夾背,出謂人曰:‘此誠(chéng)宰相語(yǔ)。’”
當(dāng)面輸心背面笑比喻當(dāng)面顯得十分親熱,背后卻在搗鬼。魯迅《華蓋集續(xù)編·海上通信》:“因?yàn)橹袊?guó)向來(lái)就是‘當(dāng)面輸心背面笑’,正不必‘新的時(shí)代’的青年才這樣。”
壓肩迭背迭:重迭。形容觀看的人極多。明·施耐庵《水滸傳》第四十回:“江州府看的人,真乃壓肩迭背,何止一二千人。”
背恩負(fù)義指辜負(fù)別人對(duì)自己的恩義。同“背恩忘義”。《陳書 陳寶應(yīng)傳》:“遂乃背恩負(fù)義,各立異圖。”
背曲腰躬腰背彎曲。常指坐久或年老。明·凌濛初《二刻拍案驚奇》卷四十:“等的人心熱腸鳴,坐的來(lái)背曲腰躬。”
挨肩擦背挨:靠近;擦:接觸。形容緊緊挨著;也形容人多而擁擠。《清平山堂話本 錯(cuò)認(rèn)尸》:“當(dāng)日鬧動(dòng)城里城外人都得知,男子?jì)D人,挨肩擦背,不計(jì)其數(shù),一齊來(lái)看。”
蜂腰削背細(xì)腰窄背。形容輕盈俊俏。同“蜂腰猿背”。清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第四十六回:“蜂腰削背,鴨蛋臉,烏油頭發(fā),高高的鼻子,兩邊腮上微微的幾點(diǎn)雀瘢。”
黃發(fā)臺(tái)背指長(zhǎng)壽的老人。后亦泛指老年人。黃發(fā),指老年人頭發(fā)由白轉(zhuǎn)黃。臺(tái)背,指老年人背上生斑如鮐魚背。臺(tái),通“鮐”。《詩(shī)經(jīng)·魯頌》:“黃發(fā)臺(tái)背,壽胥與誠(chéng)。”
背暗投明背:背棄;投:投奔。指背離黑暗,投向光明。比喻背離昏主,投向明君。元 尚仲賢《單鞭奪槊》楔子:“賢臣擇明主而仕,背暗投明,古之常理也。”
背公向私指損公肥私,違法求利。《宋書 百官志下》:“二千石不奉詔書,遵承典制,背公向私,旁詔守利,侵漁百姓,聚斂為奸。”
背本趨末古代常以農(nóng)業(yè)為本,手工、商賈為末。指背離主要部分,追求細(xì)微末節(jié)。東漢 班固《漢書 食貨志上》:“時(shí)民近戰(zhàn)國(guó),皆背本趨末。”
刮毛龜背刮:用鋒刃平削。從烏龜背上刮下毛。比喻事情很難成功宋·蘇軾《東坡》:“刮毛龜背上,何時(shí)得成氈?”
面從背言從:聽從,順從。當(dāng)面順從,背后亂說(shuō)。唐·吳兢《貞觀政要·政體》:“當(dāng)時(shí)皆謂禍不及身,面從背言,不以為患。”
撫背扼喉撫:按著;扼:掐著。比喻扼據(jù)要沖,制敵死命。唐·盧照鄰《窮魚賦》:“拖鰭挫鬎,撫背扼喉。”
背城借一背城:背向自己的城堡;借一:憑借最后一戰(zhàn)。背靠自己的城堡與敵人決一死戰(zhàn)。意謂作最后的奮斗。先秦 左丘明《左傳 成公二年》:“請(qǐng)收合余燼,背城借一。”
人心向背人心:眾人的感情、愿望。向:歸向;擁護(hù)。人們的思想有的歸向;有的背離。指人們是擁護(hù)還是反對(duì)。宋 魏了翁《鶴山文集》:“師老財(cái)殫,幣輕物貴,常產(chǎn)既竭,本根易搖,此人心向背之幾也。”
背紫腰金身穿紫袍,腰佩金飾。指做大官。元·無(wú)名氏《宦門子弟錯(cuò)立身》:“指望你背紫腰金,怎知你不成器!”
扼吭拊背扼:用力掐著;吭:咽喉;拊:拍擊。掐著喉嚨,捺住脊背。比喻控制要害,制敵死命。清 魏源《圣武記》第14卷:“如何而形格勢(shì)禁,如何而扼吭拊背,愿聞其宜忌,可乎?”
拱肩縮背拱肩:肩往上聳。聳起肩膀,彎曲著腰。形容衰老或不健康的體態(tài)。清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第51回:“只有他穿著幾件舊衣裳,越發(fā)顯的拱肩縮背,好不可憐見(jiàn)的!”
蜂腰猿背細(xì)腰窄背。形容輕盈俊俏。清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第四十九回:“腰里緊緊束著一條蝴蝶結(jié)子長(zhǎng)穗五色宮絳,腳下也穿著鹿皮小靴:越顯得蜂腰猿背,鶴勢(shì)螂形。”
面諛背毀見(jiàn)“面譽(yù)背毀”。宋·陳文蔚《雙溪書院揭示》:“惟自近世以來(lái),朋友道弊,群居之時(shí),笑侮戲謔,面諛背毀,善不相告,失不相正。”
背槽拋糞背:背向。像牲口一樣剛吃完槽里的食就背轉(zhuǎn)身來(lái)拉屎。比喻忘恩負(fù)義,以怨報(bào)德。元·關(guān)漢卿《調(diào)風(fēng)月》第一折:“一個(gè)個(gè)背槽拋糞,一個(gè)個(gè)負(fù)義忘恩。”
負(fù)德背義猶言負(fù)恩背義。《東周列國(guó)志》第二四回:“[申侯]今又以國(guó)媚楚,使子之君,負(fù)德背義,自召干戈,禍及民社。”
背碑覆局看過(guò)的碑文能背誦,棋局亂后能復(fù)舊。指記憶力強(qiáng)。《舊唐書 文苑傳上 張?zhí)N古》:“張?zhí)N古,相州洹水人也。性聰敏,博涉書傳,善綴文,能背碑覆局,尤曉時(shí)務(wù),為州閭所稱。”
浹背汗流同“汗流浹背”,形容十分慚愧或惶恐。郭沫若《文藝論集 論詩(shī)三札》:“當(dāng)其方成的時(shí)候,總覺(jué)得滿腔高興,及到過(guò)了兩日,自家反復(fù)讀讀看時(shí),又不禁浹背汗流了。”
壓肩疊背指人眾多密集。《水滸傳》第四十回:“江州府看的人,真乃壓肩疊背,何止一二千人。”
水過(guò)鴨背比喻事過(guò)之后沒(méi)有留下一點(diǎn)痕跡。
肩背相望謂相繼而起,連續(xù)不斷。清·黃宗羲《與李杲堂陳介眉書》:“今夫旦中之醫(yī),弟與悔木標(biāo)榜而起,貴邑中不乏肩背相望。”
鶴背揚(yáng)州南朝梁殷蕓《小說(shuō)》卷六:“有客相從,各言所志:或原為揚(yáng)州刺史,或原多貲財(cái),或原騎鶴上升,其一人曰:‘腰纏十萬(wàn)貫,騎鶴上揚(yáng)州。’欲兼三者。”后以“鶴背揚(yáng)州”比喻利欲之心。南朝·梁·殷蕓《小說(shuō)》卷六:“有客相從,各言所志:或原為揚(yáng)州刺史,或原多貲財(cái),或原騎鶴上升,其一人曰:‘腰纏十萬(wàn)貫,騎鶴上揚(yáng)州。’欲兼三者。”
背信棄義背:違背。信:信用;棄:丟棄;義:道義。不講信用。不講道義也作“棄信忘義”。《北史 周紀(jì)下 高祖武帝》:“背惠怒鄰,棄信忘義。”
不相違背指不會(huì)互相不符。毛澤東《關(guān)于蔣介石聲明的聲明》:“結(jié)束其傳統(tǒng)的對(duì)外妥協(xié),對(duì)內(nèi)用兵、對(duì)民壓迫的錯(cuò)誤政策,將國(guó)民黨引導(dǎo)到和人民愿望不相違背的地位。”
辜恩背義辜:辜負(fù);背:違反,違背。辜負(fù)別人的恩德,做出對(duì)不起別人的事情。宋·樂(lè)史《綠珠傳》:“今為此傳,非徒述美麗,窒禍源,且欲懲戒辜恩背義之類也。”
鰈離鶼背喻夫妻或戀人分離。
背恩棄義指辜負(fù)別人對(duì)自己的恩義。同“背恩忘義”。漢 桓寬《鹽鐵論 未通》:“反以身勞民,民猶背恩棄義而遠(yuǎn)流亡。”
汗流洽背同“汗流浹背”。《舊唐書·昭宗紀(jì)》:“昭宗臨軒自諭之曰:‘卿等藩侯,宜存臣節(jié),稱兵入朝,不由奏請(qǐng),意在何也?’茂貞、行瑜汗流洽背,不能對(duì)。”
扼喉?yè)岜?/a>撫:按,捺。掐住咽喉,按住脊背。比喻控制敵方的要害,使其喪失反抗的能力。隋·盧思道《為北齊檄陳文》:“巨艦高艫,順流東指江都、壽春之域;扼喉?yè)岜持w龍赤馬,絕水南越。”
膝癢搔背膝部發(fā)癢,卻去搔背。比喻力量沒(méi)有使在點(diǎn)子上。漢 桓寬《鹽鐵論 利議》:“議論無(wú)所依,如膝癢而搔背。”
挨肩疊背形容人群擁擠。明 馮夢(mèng)龍《醒世恒言 勘皮靴單證二郎神》:“當(dāng)日看的是挨肩疊背。”
背惠食言指忘恩失信。《周書 楊薦傳》:“薦至蠕蠕,責(zé)其背惠食言,并論結(jié)婚之意。”
背恩忘義背:背叛。辜負(fù)別人對(duì)自己的恩義。《晉書 忠義傳序》:“雖背恩忘義之徒不可勝載,而蹈節(jié)輕生之士無(wú)乏于時(shí)。”
背盟敗約背:違背。盟、約:誓約。敗:敗壞。指撕毀。背叛誓言,撕毀盟約。宋·蘇轍《六國(guó)論》:“不知出此,而乃貪疆場(chǎng)尺寸之利,背盟敗約,以自相屠滅。”