成語(yǔ)有關(guān)種的成語(yǔ)
有關(guān)種的成語(yǔ)
有關(guān)種的成語(yǔ)共收錄33個(gè)
| 成語(yǔ) | 解釋 | 出處 |
|---|---|---|
| 進(jìn)種善群 | 謂提高民族素質(zhì)。 | 清·張鶴齡《法人篇》：“且變法之后，而人亦有與之俱變者，此進(jìn)種善群之公例，而其效有操券決也。” |
| 刀耕火種 | 指把草木燒成灰當(dāng)作肥料；就地挖坑播下種子。指原始的農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)。也作“火耨刀耕”。 | 宋 陸游《雍熙請(qǐng)機(jī)老疏》：“山宿山行，平日只成露布；刀耕火種，以今別是生涯地。” |
| 讀書(shū)種子 | 指在文化上能承先啟后的讀書(shū)人。 | 宋 羅大經(jīng)《鶴林玉露》第11卷：“周益公云：漢二獻(xiàn)皆好書(shū)，而其傳國(guó)皆最遠(yuǎn)。士大夫家，其可使讀書(shū)種子衰息乎？” |
| 廣種薄收 | 薄：少。種植的面積很大，但單位產(chǎn)量卻很低。比喻實(shí)行的很廣泛，但收效甚微。 | 明·康海《秋興次前韻》：“憑著這廣種薄收百畝廬，有甚躊躇？” |
| 各種各樣 | 具有多種多樣的特征或具有各不相同的種類。 | 朱自清《萊茵河》：“坐在輪船上兩邊看，那些古色古香各種各樣的堡壘歷歷的從眼前過(guò)去。” |
| 多種多樣 | 多方面，各種各樣或有變化。 | 曹禺《我的生活和創(chuàng)作道路》：“《聊齋》寫(xiě)的人物很多，性格多種多樣，故事曲折，引人入勝。” |
| 前人種德后人收 | 德：德行。指上輩的人有德行，后輩的人會(huì)受到恩惠。 | 明·馮惟敏《商調(diào)·集賢賓·歸田自壽》：“恰才個(gè)繞蝸居編菊籬，又報(bào)道步蟾宮折桂手，端的是前人種德后人收。” |
| 相門(mén)相種 | 相：宰相、丞相、相國(guó)。指宰相的子孫能夠繼承父業(yè)，有將相的才能。 | 明·高明《琵琶記·牛氏規(guī)奴》：“多應(yīng)是相門(mén)相種，可惜不做廝兒。” |
| 顛毛種種 | 指衰老。 | 左丘明《左傳 昭公三年》：“余發(fā)如此種種，余奚能為？” |
| 染須種齒 | 染須發(fā)，鑲假牙。以之掩飾衰老。 | 宋·陸游《歲晚幽興》詩(shī)：“卜冢治棺輪我快，染須種齒笑人癡。” |
| 種瓜得瓜，種豆得豆 | 得：得到，收獲。種什么，收什么。比喻做了什么事，得到什么樣的結(jié)果。 | 明 施耐庵《水滸傳》第四十五回：“古人有篇偈子說(shuō)得好，道是朝看釋迦經(jīng)，莫念華嚴(yán)咒。種瓜得瓜，種豆得豆。” |
| 種學(xué)績(jī)文 | 種：栽種，引申為培養(yǎng)。培養(yǎng)學(xué)識(shí)，積累文才。 | 唐·韓愈《藍(lán)田縣丞廳壁記》：“博陵崔斯立種學(xué)績(jī)文，以蕃其有。” |
| 孽障種子 | 舊時(shí)長(zhǎng)輩責(zé)罵不肖子弟的話。 | 清 吳敬梓《儒林外史》第二十一回：“我老年不幸，把兒子、媳婦都亡化了，丟下這個(gè)孽障種子，還不曾娶得一個(gè)孫媳婦，今年已十八歲了。” |
| 繆種流傳 | 繆：荒謬；種：種子。指荒謬的東西流傳下去。 | 《宋史 選舉志二》：“所取之士既不精，數(shù)年之后，復(fù)俾之主文，是非顛倒逾甚，時(shí)謂之繆種流傳。” |
| 亡國(guó)滅種 | 國(guó)家滅亡，種族滅絕。謂一個(gè)國(guó)家被徹底毀滅。 | 清·嚴(yán)復(fù)《論世變之亟》：“故其端起于大夫士之怙私，而其禍可至于亡國(guó)滅種，四分五裂，而不可收拾。” |
| 種麥得麥 | 指有什么樣的原因就會(huì)有什么樣的結(jié)果。 | 戰(zhàn)國(guó)·衛(wèi)·呂不韋《呂氏春秋·用民》：“夫種麥而得麥，種稷而得稷。” |
| 火耕流種 | 古代原始的耕種方法。 | 南朝 宋 范曄《后漢書(shū) 文苑傳上 杜篤》：“水耕流種，功淺得深。”李賢注：“以火燒所伐林株，引水溉之而布種也。” |
| 種學(xué)織文 | 種：栽種，引申為培養(yǎng)。培養(yǎng)學(xué)識(shí)，積累文才。 | 明·宋濂《瑞安吳門(mén)三貞母墓版文》：“種學(xué)織文，名播于邇遐。” |
| 旦種暮成 | 比喻收效極快。 | 漢·焦延壽《易林》卷九：“旦樹(shù)椒豆，暮成藿羹。心之所愿，志快意愜。” |
| 謬種流傳 | 謬：錯(cuò)誤、差錯(cuò)；引申為走了樣的；不正確的；種：種子。比喻荒謬錯(cuò)誤的東西（言論、學(xué)風(fēng)流派等）一代代流傳下去。 | 明 湯顯祖《答門(mén)人鄧君遷書(shū)》：“第時(shí)課穿雜，謬種流傳，縱浚發(fā)于慧心，或取驚于拙目。” |
| 青門(mén)種瓜 | 在京城東門(mén)外種瓜。指隱居不當(dāng)官。 | 元·張可久《寨兒令·次韻》：“你見(jiàn)么？我愁他，青門(mén)幾年不種瓜。” |
| 斷根絕種 | 斷絕后代，即斷子絕孫。 | 宋·張君房《云笈七簽》第八十一卷：“真人甲乙，上帝已徵，身佩玉符丹文金章，列名元圖，三欲已忘，元始符命，斬滅尸形，斷根絕種，勿得飛揚(yáng)。” |
| 收因種果 | 見(jiàn)“收因結(jié)果”。 | 元·石德玉《曲江池》第四折：“當(dāng)日要一文錢(qián)沒(méi)處求，今日享千種粟飛嫌薄……權(quán)做個(gè)收因種果。” |
| 前人種樹(shù)，后人乘涼 | 比喻前人為后人造福。亦作“前人栽樹(shù)，后人乘涼”。 | 陸士諤《續(xù)孽海花》第32回：“前人種樹(shù)，后人乘涼。反把那種樹(shù)的人殺了，還有甚么公理呢！” |
| 種玉藍(lán)田 | 種：栽種，培養(yǎng)；藍(lán)田：今屬陜西，以產(chǎn)玉著名。比喻長(zhǎng)得其所。指為締結(jié)良緣創(chuàng)造條件。 | 明·楊珽《龍膏記·錯(cuò)媾》：“從今后天長(zhǎng)地遠(yuǎn)，還愿取，還愿取種玉藍(lán)田。” |
| 閑愁萬(wàn)種 | 閑愁：說(shuō)不出的煩惱。莫名的煩惱極多。形容思想空虛，多愁善感。也形容愁情滿懷。 | 元·李好古《張生煮海》第一折：“真乃是消磨了閑愁萬(wàn)種。” |
| 龍雛鳳種 | 指帝王后裔。 | 明·徐渭《漁陽(yáng)三弄》：“更有那兩個(gè)兒，又不是別樹(shù)上花，都總是姓劉的親骨血在宮中長(zhǎng)大，卻怎生把龍雛鳳種做一甕鲊魚(yú)蝦。” |
| 五類雜種 | 指各種各類。 | 西漢·劉安《淮南子·隧形訓(xùn)》：“五類雜種，興乎外，肖形而蕃。” |
| 一龍九種 | 一條龍有九種品質(zhì)的子孫。比喻同一父母的子女，有好壞不同。 | 清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第九回：“俗語(yǔ)說(shuō)的好，‘一龍九種，種種各別’，未免人多了就有龍蛇混雜。” |
| 龍生九種 | 見(jiàn)“龍生九子”。 | 明·吳承恩《西游記》第43回：“行者道：‘一夫一妻如何生此九個(gè)雜種？’敖順道：‘從所謂龍生九種，各種有別。’” |
| 獨(dú)根孤種 | 比喻獨(dú)生子。 | |
| 朝種暮獲 | ①比喻收益迅速。②比喻時(shí)間短促。 | 《漢書(shū) 郊祀志下》：“言世有仙人……覽觀縣圃，浮游蓬萊，耕耘五德，朝種暮獲。” |
| 火耕水種 | 耨：除草。古代一種原始耕種方式。 | 《史記 平準(zhǔn)書(shū)》：“江南火耕水耨，令饑民得流就食江淮間，欲留，留處。晉 陸云《答車茂安書(shū)》：“遏長(zhǎng)川以為陂，燔茂草以為田，火耕水種，不煩人力。” |