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成語有關政的成語

有關政的成語

有關政的成語共收錄32個
成語 解釋 出處
政通人和政事通達；人心和順。形容國家穩定；人民安樂。宋 范仲淹《岳陽樓記》：“越明年，政通人和，百廢俱興。”
各自為政指各自在職權范圍內按照自己的主張行事；不互相配合。比喻不考慮全局；各搞一套。左丘明《左傳 宣公二年》：“疇昔之羊子為政，今日之事我為政。”
人亡政息亡：失去，死亡；息：廢，滅。舊指一個掌握政權的人死了，他的政治措施也跟著停頓下來。西漢 戴圣《禮記 中庸》：“其人存，則其政舉；其人亡，則其政息。”
苛政猛于虎苛政：指反動統治階級對人民進行殘酷壓迫剝削的政治；包括政令、賦稅等。反動統治的苛刻的政治比吃人的老虎還要兇惡暴虐。西漢 戴圣《禮記 檀弓下》：“夫子曰：‘何為不去也？’曰：‘無苛政。’夫子曰：‘小子識之，苛政猛于虎也。’”
發政施仁發布政令，實施仁政。比喻統治者施行開明政治。宋·蘇軾《論賞罰及修河事》：“方是時，二圣在位，發政施仁，惟恐不及。”
人自為政各人推行自己的主張。比喻各行其是。清·李漁《閑情偶寄·詞曲·格局》：“傳奇格局，有一定而不可移者，有可仍、可改，聽人自為政者。”
政簡刑清指官吏的政績顯著；社會安定；人民樂業。政簡：施行輕微的賦役或減免繁文縟節的政治措施。刑清：很少施用刑罰。西漢 司馬遷《史記 齊太公世家》：“太公至國，修政，因其俗，簡其禮。”
政出多門政令出自許多部門。先秦 左丘明《左傳 成公十六年》：“魯之有季孟，猶晉之有欒范也，政令于是乎成。今其謀曰：‘晉政多門，不可從也。’”
蒲鞭之政蒲：香蒲。以香蒲作鞭子，柔軟不能傷人。比喻官吏施行寬厚仁慈之治。南朝·梁·江淹《為始安王拜南兗州刺史章》：“臣職右南陽，謝蒲鞭之政。”
大政方針重大的政策與措施，引導事業前進的方向和指針。蔡東藩《民國通俗演義》第38回：“頗欲展施抱負，造成一法制國，所以一經就任，便草就大政方針宣言書，擬向國會宣布。”
人存政舉舊指一個掌握政權的人活著的時候，他的政治主張便能貫徹。西漢 戴圣《禮記 中庸》：“其人存，則其政舉。其人亡，則其政息。”
擁政愛民軍隊擁護政府，愛護人民。
不在其位，不謀其政不擔任這個職務，就不去過問這個職務范圍內的事情。春秋 孔子《論語 泰伯》：“子曰：‘不在其位，不謀其政。’”
精兵簡政精減人員；緊縮機構。《南史 陳暄傳》：“徐陵為吏部尚史，精簡人物。”
垂簾聽政垂簾：太后或皇后臨朝聽政；殿上用簾子遮隔；聽：治理。指太后臨朝管理國家政事。宋 王偁《東都事略》：“英宗暴得疾，慈圣后垂簾聽政。”
愚民政策愚民：使人民愚昧。使人民變愚蠢的政策。劉少奇《論黨》：“他們在黨內實行命令主義，遇事武斷，實行家長式的統治，實行‘愚民政策’。”
政平訟理政平：政治平允；訟理：訟案得到合理的處理。指政治清明。東漢·班固《漢書·循吏傳》：“庶民所以安其田里而亡，嘆息愁恨之心者，政平訟理也。”
秉政當軸秉：執持；當軸：要員。比喻官居要職，執掌政權。清·魏源《<淮南鹽法輕本私議>自序》：“用備秉政當軸之君子采擇焉。”
政以賄成形容舊社會政治腐敗，官場黑暗，不行賄就辦不成事。先秦 左丘明《左傳 襄公十年》：“今自王叔之相也，政以賄成，而刑放于寵。”
苛政猛虎苛政：殘暴地統治。指殘酷壓迫剝削人民的政策比老虎還要兇惡暴虐。續范亭《老婦行》：“軍閥盜賊真可惡！苛政猛虎向誰訴？”
政平訟息政平：政治平允。指政治清明。宋·陳亮《與韓子師侍郎彥古》：“因勢順導，殆如反掌，不出一月，政平訟息，必將有自達于天聽者。”
政令不一發出的命令不統一。形容軍務或政務混亂。《左傳 昭公二十三年》：“帥賤多寵，政令不壹。”《三國志 魏志 武帝紀 》：“吾知紹之為人，志大而智小，色厲而膽薄，忌克而少威，兵多而分畫不明，將驕而政令不一，土地雖廣糧食雖豐，適足以為吾奉也。”
魯衛之政語出《論語·子路》：“魯衛之政，兄弟也。”魯是周朝周公的封國，衛是周公之弟康叔的封國，兩國的政治情況也像兄弟一樣差不多。因以比喻情況相同或相似。語出《論語·子路》：“魯衛之政，兄弟也。”魯是周朝周公的封國，衛是周公之弟康叔的封國，兩國的政治情況也像兄弟一樣差不多。
政清人和政治清明，人心歸向，上下團結。《晉書·諸葛恢傳》：“會稽內史諸葛恢蒞官三年，政清人和，為諸郡首。”
政由己出政令由一己發出。指把持大權，獨斷專行。西漢 司馬遷《史記 項羽本紀》：“三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，號為‘霸王’。”
政荒民弊荒：荒廢，荒亂；弊：勞困，困疲。政治荒亂，百姓困疲。南朝·宋·劉義慶《世說新語·規箴》：“君賢臣忠，國之盛也；父慈子孝，家之盛也。今政荒民弊，覆亡是懼，臣何敢言盛。”
蠹政病民危害國家和人民。同“蠹國害民”。明 羅貫中《三國演義》第一百二十回：“時皓［孫皓］居武昌，揚州百姓溯流供給，甚苦之；又奢侈無度，公私匱乏。陸凱上疏諫曰：‘……又左右皆非其人，群黨相挾，害忠隱賢，此皆蠹政病民者也。’”
異政殊俗異政：不同的政教；殊俗：不同的風俗。指偏離正道的正教會風俗。《詩經》大序：“至于王道衰，禮義廢，政教失，國異政，家殊俗，而變風變雅作矣。”
改政移風改變風氣習俗。《東觀漢記·馬廖傳》：“夫改政移風，必有其本。長安語曰：‘城中好高髻，四方高一尺；城中好廣眉，四方且半額；城中好廣袖，四方用匹帛。’”
尸祿害政尸祿：受祿而不盡職。受祿而無作為，有害政事。《晉書·劉頌傳》：“賢能常居位，以善事訚劣，不得以尸祿害政。”
政清獄簡獄：訟事。政治清明，刑獄簡省《清史稿·黎士弘傳》：“裁缺，改授永新知縣。政清獄簡，與民休息。”
蠹政害民危害國家和人民。同“蠹國害民”。《周書 晉蕩公護傳》：“凡所委任，皆非其人，兼諸子貪殘，僚屬縱逸，恃護威勢，莫不蠹政害民。”