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成語有關梧的成語

有關梧的成語

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成語 解釋 出處
梧鼠五技比喻才能雖多不精。先秦 荀況《荀子 勸學》：“騰蛇無足而飛，梧鼠五技而窮。”
魁梧奇偉魁梧：壯實高大的樣子；奇偉：非常高大。身材健壯高大。《史記 留侯世家》：“余以為其人，計魁梧奇偉，至見其圖，狀貌如婦人好女。”
梧桐斷角謂梧桐雖是柔木而可以斷堅硬之角。喻柔能勝剛。
梧桐一葉落梧桐落葉最早，故以之表示秋天來臨。后亦以比喻事物衰落的征兆。
梧鳳之鳴《詩·大雅·卷阿》：“鳳皇鳴矣，于彼高岡。梧桐生矣，于彼朝陽。”毛傳：“梧桐盛也，鳳凰鳴也，臣竭其力，則地極其化；天下和洽，則鳳凰樂德。”后因以“梧鳳之鳴”比喻政教和協、天下太平。《詩·大雅·卷阿》：“鳳皇鳴矣，于彼高岡。梧桐生矣，于彼朝陽。”毛傳：“梧桐盛也，鳳凰鳴也，臣竭其力，則地極其化；天下和洽，則鳳凰樂德。”
左右枝梧支：支撐。撐住左邊，擋住右邊。形容處境困難，窮于應付，顧此失彼宋·陸游《太息》：“春憂水潦秋防旱，左右枝梧且過年。”
支策據梧語本《莊子·齊物論》：“昭文之鼓琴也，師曠之枝策也，惠子之據梧也，三子之知，幾乎皆其盛者也，故載之末年。”此謂昭文彈琴、師曠持杖擊節、惠子倚在梧桐樹下辯論，三人的技藝幾乎都算得上登峰造極，所以載譽于晚年。后以“支策據梧”形容用心勞神。語本《莊子·齊物論》：“昭文之鼓琴也，師曠之枝策也，惠子之據梧也，三子之知，幾乎皆其盛者也，故載之末年。”
支支梧梧見“支支吾吾”。魯迅《故事新編·奔月》：“[后羿]坐在對面的鋪著脫毛的舊豹皮的木榻上，搔著頭皮，支支梧梧地說——‘今天的運氣仍舊不見佳，還是只有烏鴉。’”
梧鼠技窮梧鼠：即“鼯鼠”，為鼣鼠之誤。比喻才能有限。《荀子·勸學》：“騰蛇無足而飛，梧鼠五技而窮。”
梧鼠之技同“梧鼠五技”。章炳麟《駁康有為論革命書》：“‘南海圣人’，多方善療，而梧鼠之技，不過于五，亦有時而窮矣。”
左枝右梧猶左支右吾。宋·王暐《道山清話》：“本朝無前代離宮別館，游豫奢侈，非特不為，亦不暇為也。蓋北有狂虜，西有黠羌，朝廷汲汲然左枝右梧，未嘗一日不念之。”