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成語(yǔ)有關(guān)鑿的成語(yǔ)

有關(guān)鑿的成語(yǔ)

有關(guān)鑿的成語(yǔ)共收錄44個(gè)
成語(yǔ) 解釋 出處
鑿壁借光鑿:挖。在墻上鑿一小孔,借鄰居的燈光讀書(shū)。形容家貧刻苦讀書(shū)。晉·葛洪《西京雜記》第二卷:“匡衡字稚圭,勤學(xué)而無(wú)燭,鄰舍有燭而不逮,衡乃穿壁引其光,以書(shū)映光而讀之。”
圓鑿方枘鑿:榫眼;枘:榫頭。方榫頭插不進(jìn)圓榫眼。比喻不相投合;格格不入。戰(zhàn)國(guó) 楚 屈原《楚辭 九辯》:“圓鑿而方枘兮,吾知其齟齬而難入。”
鑿壁偷光在墻上鑿開(kāi)一個(gè)小孔;偷借鄰家的燈光讀書(shū)。形容在艱苦的條件下仍堅(jiān)持刻苦學(xué)習(xí)。晉 葛洪《西京雜記》第二卷:“匡衡字稚圭,勤學(xué)而無(wú)燭,鄰舍有燭而不逮,衡乃穿壁引其光,以書(shū)映光而讀之。”
穿鑿附會(huì)穿鑿:硬要把講不通的道理講通;附會(huì):把毫無(wú)關(guān)系的事硬拉在一起。指勉強(qiáng)生硬解釋;把沒(méi)有意義硬是說(shuō)成有某種意義。宋 洪邁《容齋續(xù)筆》第二卷:“用是好知奇者,欲穿鑿附會(huì),固各有說(shuō)云。”
枘鑿方圓枘、鑿,榫頭與卯眼。一方一圓,則無(wú)法投合。比喻不調(diào)協(xié),捍格不入。明吾邱瑞《運(yùn)甓記棄官就辟》:“一官寥落誤儒紳,枘鑿方圓迕世情。”
架謊鑿空扯謊作假。明·蘭陵笑笑生《金瓶梅》第92回:“這楊大朗名喚楊光彥,綽號(hào)鐵指甲,專一糶風(fēng)賣雨,架謊鑿空,撾著人家本錢(qián)就使。”
丁公鑿井丁公:人名,春秋宋時(shí)丁某在自家鑿一井,從而節(jié)省一個(gè)人力,說(shuō)“吾穿井得一人”,別人以為他從井中挖出一人。比喻語(yǔ)言之輾轉(zhuǎn)傳誤。漢 王充《論衡 書(shū)虛》:“俗傳言曰,丁公鑿井,得一人于井中。夫人生于人,非生于土也。”
確鑿不移不能變動(dòng)。確實(shí)可靠;不容懷疑。
炳炳鑿鑿炳炳:光明的樣子;鑿鑿:確實(shí),明確。形容所述明確有據(jù)。《明史·海瑞等人傳贊》:“而指陳時(shí)政,炳炳鑿鑿,鯁亮有足稱者。”
鑿空投隙謂尋找時(shí)機(jī)、捏造罪名。《新唐書(shū)·酷吏傳序》:“推劾之吏,以嶮責(zé)痛詆為功,鑿空投隙,相矜以殘。”
鑿空立論鑿空:缺乏根據(jù),牽強(qiáng)附會(huì)。比喻本來(lái)缺乏根據(jù),卻挖空心思穿鑿附會(huì)地作出論斷。宋·朱熹《朱子全書(shū)·學(xué)》:“固不可鑿空立論,然讀書(shū)有疑有所見(jiàn),自不容不立論。”
鑿飲耕食指百姓樂(lè)業(yè),天下太平。漢 王充《論衡 感虛》:“堯時(shí)五十之民擊壤于涂,觀者曰:‘大哉?qǐng)蛑乱玻 瘬羧勒咴唬骸崛粘龆鳎杖攵ⅲ従嫞锒常瑘蚝蔚攘Γ ?/td>
鑿空取辦謂巧立名目,勒索榨取。宋·俞文豹《吹劍錄》:“薛寺正季宣謂州縣鑿空取辦,雖有奉法吏,欲寬弛而不得騁。”宋·丘珂《愧郯錄·作邑之制》:“間有賦人實(shí)窄,鑿空取辦,郡縣不相通融,鮮不受督趣。”
方鑿圓枘鑿:榫眼;枘:榫頭。方枘裝不進(jìn)圓鑿。比喻格格不入,不能相合。戰(zhàn)國(guó)·楚·宋玉《九辨》:“圓鑿而方枘兮,吾固知其齟齬而難入。”
鑿空指鹿鑿空:憑空;指鹿:指鹿為馬。指憑空有意顛倒黑白,混淆是非。西漢·司馬遷《史記·秦始皇本紀(jì)》:“趙高欲為亂,恐群臣不聽(tīng),乃先設(shè)驗(yàn),持鹿獻(xiàn)于二世,曰:‘馬也。’二世笑曰:‘丞相誤耶?指鹿為馬。’”
證據(jù)確鑿確鑿:確實(shí)。證據(jù)確實(shí)可靠,無(wú)法否認(rèn)。清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第八十六回:“尸場(chǎng)檢驗(yàn),證據(jù)確鑿。且并未用刑,爾兄自認(rèn)斗殺,招供在案。今爾遠(yuǎn)來(lái),并非目睹,何得捏詞妄控。理應(yīng)治罪,姑念為兄情切,且恕。不準(zhǔn)。”
鑿鑿可據(jù)鑿鑿:確實(shí)。指確實(shí)無(wú)誤,可以作為依據(jù)。亦作“鑿鑿有據(jù)”。明·徐宏祖《徐霞客游記·滇游日記》:“龔起潛為余談之甚晰,皆鑿鑿可據(jù)。”
枘圓鑿方比喻不調(diào)協(xié),捍格不入。參見(jiàn)“枘鑿方圓”。《好逑傳》第十五回:“不過(guò)冥冥中若無(wú)作合,則日東月西,何緣相會(huì),枘圓鑿方,入于參差。”
鑿柱取書(shū)謂秉承先人的遺訓(xùn)。王闿運(yùn)《常公神道碑》:“公體山川之醇?xì)猓A玉石之上靈,鑿柱取書(shū),安弦習(xí)禮。”
附會(huì)穿鑿將無(wú)關(guān)之事硬扯在一起牽強(qiáng)地解釋。宋·陳善《捫虱新話·歐陽(yáng)公信經(jīng)廢傳》:“此豈可以私意附會(huì)穿鑿而為之哉。”
鑿破渾沌渾沌:傳說(shuō)中的中央之帝。指違反自然,致成禍害。也指開(kāi)通耳目,增長(zhǎng)人的知識(shí)。戰(zhàn)國(guó)·宋·莊周《莊子·應(yīng)帝王》:“倏與忽謀報(bào)渾沌之德,曰:‘人皆有七竅以視聽(tīng)食息,此獨(dú)無(wú)有,嘗試鑿之。’是鑿一竅,七日而渾沌死。”
鑿隧入井比喻費(fèi)力多而收效少。《莊子·天地》:“鑿隧而入井,抱甕而出灌。”
匡衡鑿壁《西京雜記》卷二:“匡衡,字稚圭。勤學(xué)而無(wú)燭,鄰舍有燭而不逮,衡乃穿壁引其光,以書(shū)映光而讀之。”后以“匡衡鑿壁”為刻苦讀書(shū)的典實(shí)。《西京雜記》卷二:“匡衡,字稚圭。勤學(xué)而無(wú)燭,鄰舍有燭而不逮,衡乃穿壁引其光,以書(shū)映光而讀之。”
量枘制鑿見(jiàn)“量鑿正枘”。唐·楊炯《臥讀書(shū)架賦》:“從繩運(yùn)斤,義且得于方正;量枘制鑿,術(shù)仍取于縱橫。”
鑿楹納書(shū)謂藏守書(shū)籍以傳久遠(yuǎn)。《晏子春秋·雜下三十》:“晏子病,將死,鑿楹納書(shū)焉。謂其妻曰:‘楹語(yǔ)也,子壯而示之。’”
鑿空之論空泛而沒(méi)有根據(jù)的言論。
方枘圓鑿枘:榫頭;圓鑿:圓榫眼;卯眼。方形的榫頭;圓形的卵眼。比喻格格不入、不相容、不適宜。西漢 司馬遷《史記 孟子荀卿列傳》:“持方枘欲內(nèi)圜鑿,其能入乎?”
鑿龜數(shù)策鑿龜:鉆灼龜甲,看灼開(kāi)的裂紋推測(cè)吉兇;數(shù)策:數(shù)蓍草的莖,從分組計(jì)數(shù)中判斷吉兇。指古人用龜甲蓍草來(lái)卜筮吉兇。《韓非子·飾邪》:“趙又嘗鑿龜數(shù)策而北伐燕,將劫燕以逆秦,兆曰大吉。”
鑿鑿有據(jù)鑿鑿:確實(shí)。有確實(shí)的證據(jù)。清 朱之瑜《答野傳問(wèn)》:“陶氏《輟耕錄》云:‘蒙古入中國(guó),中國(guó)方有木棉。’是鑿鑿有據(jù)也。”
言之鑿鑿鑿鑿:確實(shí)。話說(shuō)得非常確實(shí)。清 紀(jì)昀《閱微草堂筆記》:“宋儒據(jù)理談天,自謂窮造化陰陽(yáng)之本,于日月五星,言之鑿鑿,如指諸掌。”
鑿骨搗髓形容十分刻毒。清 西周生《醒世姻緣傳》第16回:“惹的那個(gè)先生鑿骨搗髓的臭罵一場(chǎng),即刻收拾了書(shū)籍去了。”
穿文鑿句穿:鑿。指推敲文字,雕琢詞句。寫(xiě)文章?tīng)繌?qiáng)附會(huì)。南朝·宋·劉義慶《幽明錄》:“君年少,何以輕穿文鑿句,而妄譏誚老子耶?”
鑿壞以遁謂隱居不仕。語(yǔ)本《淮南子·齊俗訓(xùn)》:“顏闔,魯君欲相之而不肎,使人以幣先焉,鑿培而遁之。”《淮南子·齊俗訓(xùn)》:“顏闔,魯君欲相之而不肎,使人以幣先焉,鑿培而遁之。”
量鑿正枘謂木工度量器物孔眼的大小方圓制作可與之相契合的榫頭。比喻說(shuō)話辦事須從實(shí)際出發(fā)。戰(zhàn)國(guó)·楚·屈原《楚辭·離騷》:“不量鑿而正枘兮,固前修以葅旈。”
鑿壁懸梁鑿:打孔,挖洞;懸:吊掛。形容刻苦讀書(shū)。晉·葛洪《西京雜記》第二卷:“匡衡字稚圭,勤學(xué)而無(wú)燭……衡乃穿壁引其光,以書(shū)映光而讀之。”《漢書(shū)》:“孫敬字文寶,好學(xué),展夕不休。乃至睡眠疲寢,以繩系頭,懸屋梁。”
磨牙鑿齒咬牙切齒。形容兇狠的樣子。清·錢(qián)謙益《刻<鄒忠介公奏議>序》:“嗚呼!天地間之元?dú)饨K不可以滅己,而讒夫小人磨牙鑿齒者,相仍而未艾。”
鑿壞而遁見(jiàn)“鑿壞以遁”。《淮南子·齊俗訓(xùn)》:“顏闔,魯君欲相之而不肎,使人以幣先焉,鑿培而遁之。”
鑿坯而遁見(jiàn)“鑿壞以遁”。
鑿圓枘方鑿:榫卯;枘:榫頭。榫眼是圓的,榫頭卻是方的。比喻雙方齟齬不合。戰(zhàn)國(guó)·楚·屈原《九辯》:“圜鑿而方枘兮,吾固知其齟齬而難入。”
枘鑿冰炭比喻事物尖銳對(duì)立,互不兼容。參見(jiàn)“枘鑿方圓”。清王鳴盛《十七史商榷 南史合宋齊梁陳書(shū)十二 顧歡論道佛二家》:“愚謂歡所引道經(jīng)頗確,老子子即佛,本是一人,故無(wú)二法……惟與吾儒,則如枘鑿冰炭之不相合耳。”
方枘圜鑿見(jiàn)“方枘圓鑿”。《史記·孟子荀卿列傳》:“梁惠王謀欲攻趙,孟軻稱大王去邠,此……持方枘欲內(nèi)圜鑿,其能入乎?”
穿鑿傅會(huì)生拉硬扯,牽強(qiáng)解釋。明·王廷相《答許廷綸》:“與夫五行之學(xué),皆出于異端穿鑿傅會(huì)之私,儒者不宜據(jù)以解經(jīng)。”
鑿穴為居鑿:打孔,挖洞。開(kāi)鑿山洞用作居住的地方。比喻隱士生活。南朝·宋·范曄《后漢書(shū)·臺(tái)佟傳》:“佟隱于武安山,鑿穴為居,采藥自業(yè)。”
妄生穿鑿妄:胡亂地。指胡亂地去穿鑿附會(huì)。宋·張君房《云笈七簽》:“世傳不真,妄生穿鑿,唯按此行之,乃見(jiàn)其驗(yàn)。”