成語有關(guān)邇的成語
有關(guān)邇的成語
有關(guān)邇的成語共收錄22個(gè)
| 成語 | 解釋 | 出處 |
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| 邇安遠(yuǎn)至 | 邇：近處。指近處的人安樂，遠(yuǎn)處的人來歸附。形容政治清明。 | 先秦 孔子《論語 子路》：“葉公問政，子曰：‘近者說，遠(yuǎn)者來。’” |
| 室邇?nèi)诉b | 見“室邇?nèi)诉h(yuǎn)”。 | 宋·蘇軾《次韻劉貢父所和憶持國》：“顏紅底事發(fā)先白，室邇何妨人自遙。” |
| 名聞遐邇 | 遐：遠(yuǎn)；邇：近。名聲傳揚(yáng)到各地；形容名聲很大。 | 《魏書 崔浩傳》：“奚斤辨捷智謀，名聞遐邇。” |
| 行遠(yuǎn)必自邇，登高必自卑 | 自；從；邇：近；卑：低下。走遠(yuǎn)路必須要從近處開始，登高必須從低處開始。比喻做事情都得由淺入深，循序漸進(jìn)。 | 西漢·戴圣《禮記·中庸》：“君子之道，辟如行遠(yuǎn)必自邇，辟如登高必自卑。” |
| 遐邇聞名 | 邇：近；遐：遠(yuǎn)。形容名聲很大；遠(yuǎn)近都知道。 | 唐 玄奘《大唐西域記》：“重學(xué)敬德，遐爾著聞。” |
| 登高必自卑，行遠(yuǎn)必自邇 | 卑：低；邇：近。登高山須從低處開始，走遠(yuǎn)路要從近處開始。比喻做事要扎扎實(shí)實(shí)，循序漸進(jìn)。 | 西漢·戴圣《禮記·中庸》：“君子之道，辟如行遠(yuǎn)必自邇，辟如登高必自卑。” |
| 聞名遐邇 | 遐：遠(yuǎn)；邇：近。形容名聲很大，遠(yuǎn)近都知道。 | 《南齊書 高帝紀(jì)上》：“上流聲議，遐邇所聞。” |
| 不可向邇 | 邇：近。不可接近。 | 《尚書 盤庚上》：“若火之燎于原，不可向邇，其猶可撲滅。” |
| 不可鄉(xiāng)邇 | 見“不可向邇”。 | 《左傳·莊公十四年》：“君子曰：‘《商書》所謂“惡之易也，如火之燎于原，不可鄉(xiāng)邇，其猶可撲滅”者，其如蔡哀侯乎。’” |
| 遐邇一體 | 謂遠(yuǎn)近猶如一個(gè)整體。形容協(xié)調(diào)統(tǒng)一。 | 漢·司馬相如《難蜀父老》：“遐邇一體，中外褆福，不亦康乎？” |
| 室邇?nèi)诉h(yuǎn) | 室：房屋；邇：近。房屋就在近處，可是房屋的主人卻離得遠(yuǎn)了。多用于思念遠(yuǎn)別的人或悼念死者。 | 《詩經(jīng) 鄭風(fēng) 東門之潬》：“其室則邇，其人甚遠(yuǎn)。” |
| 室邇?nèi)隋?/a> | 見“室邇?nèi)诉h(yuǎn)”。 | 漢·徐淑《答夫秦嘉書》：“誰謂宋遠(yuǎn)，正予望之，室邇?nèi)隋冢覄谌绾巍！?/td> |
| 柔遠(yuǎn)懷邇 | 懷柔遠(yuǎn)方，安撫內(nèi)地。 | 后蜀·何光遠(yuǎn)《鑒誡錄·誅利口》：“豈謂蜀國皇帝，柔遠(yuǎn)懷邇，居安慮危？” |
| 柔遠(yuǎn)鎮(zhèn)邇 | 安撫遠(yuǎn)方，安定內(nèi)地。 | 晉·陸機(jī)《漢高祖功臣頌》：“移帝伊、洛、定都酆、鎬，柔遠(yuǎn)鎮(zhèn)邇，實(shí)敬攸考。” |
| 柔遠(yuǎn)能邇 | 懷柔遠(yuǎn)方，優(yōu)撫近地。謂安撫籠絡(luò)遠(yuǎn)近之人而使歸附。 | 《尚書·舜典》：“食哉惟時(shí)，柔遠(yuǎn)能邇，惇德允云。” |
| 行遠(yuǎn)自邇 | 走遠(yuǎn)路必須從最近的一步走起。比喻做事情都得由淺入深；一步步前進(jìn)。邇：近。 | 西漢 戴圣《禮記 中庸》：“君子之道，辟如行遠(yuǎn)必自邇，辟如登高必自卑。” |
| 遐邇著聞 | 遠(yuǎn)近聞名。形容名聲很大。 | 唐·玄奘《大唐西域記·尼波羅國》：“近代有王，號(hào)鴦?shì)敶Γ灾啤堵暶髡摗罚貙W(xué)敬德，遐邇著聞。” |
| 遐邇知名 | 遐：遠(yuǎn)；邇：近。形容名聲很大，遠(yuǎn)近都知道。 | 清·蒲松齡《聊齋志異·細(xì)柳》：“時(shí)福為中丞所寵異，故遐邇皆知其名。” |
| 陟遐自邇 | 陟：升；陟遐：遠(yuǎn)行；邇：近。走遠(yuǎn)路要從近處開始。比喻做事要扎扎實(shí)實(shí)，循序漸進(jìn)。 | 唐·王勃《平臺(tái)秘略論十首·幼俊》：“豈非積微成大，陟遐自邇。” |
| 遐邇著聞 | 遠(yuǎn)近聞名。形容名聲很大。 | |
| 身遙心邇 | 猶言身遠(yuǎn)心近。 | 元·王德信《西廂記·泥金報(bào)捷》：“小生身遙心邇，恨不得鶼鶼心翼，邛邛并軀。” |
| 遠(yuǎn)至邇安 | 遠(yuǎn)方來歸附，近民安居樂業(yè)。形容政治清明，國家大治。 | 《左傳·襄公二十四年》：“恕思以明德，則令名載而行之，是以遠(yuǎn)至邇安。” |