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成語有關勸的成語

有關勸的成語

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成語 解釋 出處
斷織勸學原指東漢時樂羊子妻借切斷織機上的線，來諷喻丈夫不可中途廢學。后比喻勸勉學習。《后漢書：樂羊子妻傳》載：“遠尋師，一年來歸，妻跪問其故，羊子曰：‘久行懷思，無它異也。’妻乃引刀趨機而言曰：‘……，今若斷斯織也，則損失成功，……，若中道而歸，何異斷斯織乎？’”
懲惡勸善懲：責罰；勸：勉勵。懲罰壞人，獎勵好人。左丘明《左傳 成公十四年》：“《春秋》之稱微而顯，志而晦……懲惡而勸善。非圣人誰能修之？”
勸善懲惡勸：勉勵；懲：責罰。懲罰壞人，獎勵好人。《左傳·成公四十年》：“《春秋》之稱，微而顯，志而晦，婉而成章，盡而不污，懲惡而勸善，非圣人誰能修之。”
賞一勸百獎勵一個人的先進事跡而鼓勵好多人。《文中子·立命》：“賞一以勸百，罰一以懲眾。”
罰一勸百處罰一個人以懲戒眾人。唐·韓愈《誰氏子》：“罰一勸百政之經，不從而誅不晚耳。”李漢注引《中說》：“牡如晦問政，子曰：‘賞一以勸百，罰一以懲眾。’”
誘掖獎勸引導扶持，獎勵勸勉。明·王守仁《傳習錄》卷中：“先生曰：‘大凡朋友須箴規指摘處少，誘掖獎勸意多方是。’”
勸善戒惡見“勸善懲惡”。晉·袁宏《后漢紀·賈逵傳》：“強干弱枝，勸善戒惡。”
勸善黜惡見“勸善懲惡”。《魏書·肅宗紀》：“勸善黜惡，經國茂典。”
賞一勸眾獎勵一個人的先進事跡而鼓勵好多人。周 呂尚《陰謀》：“殺一以懲萬，賞一而勸眾，此明君之威福也。”
勸百諷一形容規諷正道的言辭遠遠及不上勸誘奢靡的言辭。意在使人警戒，但結果卻適得其反。《史記·司馬相如列傳》：“揚雄以為靡麗之賦，勸百而諷一，猶馳騁鄭衛之聲，曲終而奏雅，不已虧乎？”
諷一勸百形容規諷正道的言辭遠遠及不上勸誘奢靡的言辭。意在使人警戒，但結果卻適得其反。西漢 司馬遷《史記 司馬相如列傳》：“揚雄以為靡麗之賦，勸百風一，猶馳騁鄭衛之聲，曲終而奏雅，不已虧乎？”
演古勸今演：表演。表演古代的故事勸誡今天的人。清·鄭燮《城隍廟碑記》：“況金元院本，演古勸今，情神刻肖，令人激昂慷慨，歡喜悲號。”
樂事勸功謂樂于從事所業，努力獲得成效。西漢·戴圣《禮記·王制》：“無曠土，無游民，食節事時，民咸安其居，樂事勸功。”