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成語有關(guān)調(diào)的成語

有關(guān)調(diào)的成語

因篇幅關(guān)系,調(diào)的成語只列出前 60個
成語 解釋 出處
步調(diào)一致步調(diào):走路時腳步的大小快慢。比喻進行某種活動;采取同一步驟;同一方式。毛澤東《整頓黨的作風(fēng)》:“在這種種方面,都應(yīng)該提高共產(chǎn)主義精神,防止宗派主義傾向,使我們的黨達到隊伍整齊,步調(diào)一致的目的,以利戰(zhàn)斗。”
內(nèi)查外調(diào)指在單位內(nèi)外調(diào)查事情的真實情況。《人民日報》1983.11.29:“經(jīng)過一個星期的內(nèi)查外調(diào),掌握了大量證據(jù),很快就挖出了這個由八人組成的貪污盜竊團伙。”
調(diào)兵遣將調(diào)動軍隊;派遣將領(lǐng);或是調(diào)動、安排人力。明 施耐庵《水滸傳》:“寫書教太師知道,早早調(diào)兵遣將,剿除賊寇報仇。”
才調(diào)秀出才調(diào):才情。形容才情風(fēng)格優(yōu)異出眾。《晉書·王接傳論》:“才調(diào)秀出,見賞知音。”
水調(diào)歌頭詞牌名。相傳隋煬帝開汴河時曾制《水調(diào)歌》,唐人演為大曲。大曲有散序、中序、入破三部分,“歌頭”當為中序的第一章。雙調(diào)九十四字至九十七字,前后片各四平韻。宋人于前后片中的各兩個六字句,多夾葉仄韻。也有平仄互葉幾乎句句押韻的。共八體。
調(diào)風(fēng)變俗猶言移風(fēng)易俗。《南齊書·崔祖思傳》:“詳察朝士,有柴車蓬館,高以殊等;雕墻華輪,卑其稱謂。馳禽荒色,長違清編,嗜音酣酒,守官不徙,物識義方,且懼且勸,則調(diào)風(fēng)變俗,不俟終日。”
調(diào)虎離山設(shè)計讓老虎離開原來的山頭。比喻用計謀引誘對方離開原來有利的地勢。明 吳承恩《西游記》第53回:“我是個調(diào)虎離山計,哄你出來爭戰(zhàn)。”
調(diào)嘴學(xué)舌調(diào)嘴:耍嘴皮。指背地里說人閑話,搬弄是非。明·洪楩《清平山堂話本·快嘴李翠蓮記》:“這早晚,東方將亮了,還不梳妝完,尚兀子調(diào)嘴弄舌!”
唱反調(diào)發(fā)表完全對立的言論;采取對立的舉措。張潔《沉重的翅膀》:“鄭子云在會上,即使不和上面唱反調(diào),至少也得鬧出點新花樣。”
調(diào)查研究了解情況,考察分析。毛澤東《在擴大的中央工作會議上的講話》:“調(diào)查研究,我們從前做得比較好。”
班門調(diào)斧班:魯班,春秋時期魯國人,著名的木匠;調(diào):耍弄。在魯班門前舞弄斧子。比喻在行家面前賣弄本領(lǐng),不自量力。清·荑荻散人《玉嬌梨》第八回:“庸碌小巫,怎敢在班門調(diào)斧,然老先生臺命殷殷,又不敢違,卻將奈何?”
千古絕調(diào)猶千古絕唱。清·趙翼《甌北詩話·查初白詩》:“阮亭專以神韻為主,如《儀征柳耆卿墓》云:‘殘月曉風(fēng)仙掌路,何人為吊柳屯田?’醞藉含蓄,實是千古絕調(diào)。”
野調(diào)無腔形容言行放肆,沒有禮貌。《白雪遺音 馬頭調(diào) 九盡寒退》:“橫吹短笛,一聲一聲把春歌唱,野調(diào)無腔。”
膠柱調(diào)瑟瑟:古代一種彈撥樂器。用膠粘住瑟上用以調(diào)音的短木,不能再調(diào)整音的高低緩急。比喻拘泥死板,缺少變通。《文子·五·道德》:“老子曰:‘執(zhí)一世之法籍,以非傳代之俗,譬猶膠柱調(diào)瑟。’”
調(diào)停兩用謂居間觀望,騎墻投機。清·侯方域《擬思宗改元追復(fù)揚漣等官爵并起被廢諸臣旋欽定逆案頒示百官廷臣謝表》:“擁戴稱頌,懸金石不刊之書,令其遺臭千秋;門戶宗盟,杜調(diào)停兩用之局,防其夤緣一旦。”
調(diào)嘴弄舌調(diào)嘴:耍嘴皮。指背地里說人閑話,搬弄是非。明·洪楩《清平山堂話本·快嘴李翠蓮記》:“這早晚,東方將亮了,還不梳妝完,尚兀子調(diào)嘴弄舌!”
遣將調(diào)兵見“遣兵調(diào)將”。明·許仲琳《封神演義》第90回:“你既是昆侖之士,理當遣將調(diào)兵,共決雌雄。”
左支右調(diào)謂支吾搪塞。清·孔尚任《桃花扇·投猿》:“一封書信無名號,荒唐語言多虛冒,憑空何處軍糧到。無端左支右調(diào),看他神情,大抵非逃即盜。”
唱高調(diào)發(fā)表似乎高明但脫離實際的論調(diào)或說得很好聽而不實際去做。茅盾《茅盾選集·雷雨前》:“外邊樹梢頭的蟬兒卻在那里唱高調(diào):‘要死喲!要死喲!’”
琴瑟不調(diào)琴瑟:古樂器名,比喻夫婦。①指琴瑟合奏時,聲音沒有調(diào)整得和諧。②比喻夫妻不和。《漢書 禮樂志》:“辟之琴瑟不調(diào),甚者必解而更張之,乃可鼓也;為政而不行,甚者必變而更化之,乃可理也。”
拿腔作調(diào)故意裝出特殊的腔調(diào)。老舍《四世同堂》:“冠先生拿腔作調(diào)的說:‘請?zhí)灰l(fā)脾氣!’說罷,戴起帽子,懶洋洋的走出去。”
調(diào)朱傅粉調(diào)弄、涂抹脂粉。喻刻意修飾。裘廷梁《倫白話為維新之本》:“此外汗牛充棟,效顰以為工,學(xué)步以為巧,調(diào)朱傅粉以為妍,使以白話譯之,外美既去,陋質(zhì)悉呈,好古之士,將駭而走耳。”
蜜里調(diào)油比喻非常親密和好。清 曹雪芹《紅樓夢》第97回:“寶玉一日家和我們姑娘好的蜜里調(diào)油,這時候總不見面了,也不知是真病假病。”
調(diào)理陰陽猶言調(diào)和陰陽。漢·荀悅《漢紀·文帝紀一》:“宰相在上佐天子調(diào)理陰陽,下遂萬物之宜,外鎮(zhèn)撫四夷,內(nèi)親附百姓,使公卿大夫各得其職。”
古調(diào)單彈比喻言行不合時宜。唐·劉長卿《聽彈琴》詩:“泠泠七弦上,靜吹松風(fēng)寒。古調(diào)雖自愛,今人多不彈。”
調(diào)劑鹽梅調(diào)劑:調(diào)整使洽宜;鹽梅:咸味和酸味。比喻協(xié)調(diào)平衡不同的力量或因素。指調(diào)解家庭糾紛。《尚書·說命下》:“若作和羹,爾惟鹽梅。”
琴瑟調(diào)和比喻夫妻恩愛。《群音類選 <玉釵記 桂亭賞月>》:“琴瑟調(diào)和,百年相聚。”
弓調(diào)馬服比喻辦任何事情,應(yīng)先做好準備工作。《荀子·哀公》:“弓調(diào)而后求勁焉,馬服而后求良焉。”
調(diào)詞架訟調(diào)唆他人訴訟。孫梨《白洋淀紀事·鐘》:“尼姑在社會上并沒有特殊地位,可是因為她是林德貴的知己,她竟能調(diào)詞架訟,成了村里政治舞臺上的要人。”
品竹調(diào)絲見“品竹調(diào)弦”。明·洪楩《清平山堂話本·柳耆卿詩酒玩江樓記》:“[柳耆卿]吟詩作賦,琴棋書畫,品竹調(diào)絲,無所不通。”
改曲易調(diào)比喻改變策略或做法。《三國志·魏志·蔣濟傳》:“臣竊亮陛下潛神默思,公聽并觀,若事有未盡于理而物有未周于用,將改曲易調(diào),遠與黃唐角功,近昭武文之跡,豈近習(xí)而已哉!”
調(diào)三斡四挑撥是非。元·吳昌齡《張?zhí)鞄煛返谌郏骸澳阈菽抢锉懔嫜览X,調(diào)三斡四,說人好歹,訐人曖昧。”
調(diào)和陰陽謂使陰陽有序,風(fēng)調(diào)雨順。舊多指宰相處理政務(wù)。《漢書·貢禹傳》:“調(diào)和陰陽,陶治萬物,化正天下,易于決流抑隊。”
眾口難調(diào)眾人的口味很難調(diào)配恰當。比喻難以讓所有的人都滿意。調(diào):調(diào)理;調(diào)配。宋 歐陽修《歸田錄》第一卷:“和傅說之羹,實難調(diào)于眾口。”
調(diào)風(fēng)弄月調(diào)弄風(fēng)月。喻男女間的談情說愛。元·查德卿《醉太平·春情》曲:“春風(fēng)管弦,夜月秋千,調(diào)風(fēng)弄月醉花前。”
調(diào)嘴調(diào)舌見“調(diào)嘴弄舌”。《金瓶梅詞話》第四八回:“打的經(jīng)濟鯽魚般跳。罵道:‘怪短命!誰和你那等調(diào)嘴調(diào)舌的!”
遣兵調(diào)將猶調(diào)兵遣將。亦作“遣將調(diào)兵”、“遣將征兵”《禪真逸史》第二八回:“再說延州府丞湯思忠遣兵調(diào)將已定,然后自領(lǐng)馬步軍兵,離寨伺候。”
調(diào)良穩(wěn)泛馬匹調(diào)良,行船穩(wěn)泛。謂路途平安。清·朱之瑜《與鍋島直能書》之二:“七夕前,盛使遙臨,捧讀翰教,知旌旌于前月初五日蒞鎮(zhèn),途間車馬舟橋,調(diào)良穩(wěn)泛,三省亦附驥平安。”
調(diào)神暢情使精神順適,情緒歡暢。《北堂書鈔》卷一四二引南朝·宋·徐爰《食箴》:“一日三飽,圣賢通執(zhí)。奉君養(yǎng)親,靡不加精。安慮潤氣,調(diào)神暢情。”
調(diào)弦品竹吹奏樂器。元·楊梓《霍光鬼諫》第一折:“只聽的調(diào)弦品竹,甚的是論道經(jīng)邦。”亦作“調(diào)絲品竹”、“調(diào)絲弄竹”、“調(diào)弦弄管”。元·楊梓《霍光鬼諫》第一折:“只聽的調(diào)弦品竹,甚的是論道經(jīng)邦。”
調(diào)舌弄唇猶言調(diào)唇弄舌。明·徐元《八義記·孤兒出宮》:“須不會調(diào)舌弄唇。對天修合方真藥圣,揭榜入宮庭。”
調(diào)絲品竹吹彈樂器。明·湯顯祖《紫簫記·假駿》:“自家鮑四娘,調(diào)絲品竹,蚤謝同心;挾策追鋒,還推老手。”
調(diào)朱弄粉調(diào)弄脂粉,打扮妝飾。宋·朱淑真《恨別》詩:“調(diào)朱弄粉總無心,瘦覺寬馀纏臂金。”
弄粉調(diào)朱①謂以脂粉飾容。②喻雕琢辭藻。宋·周邦彥《丹鳳吟》詞:“弄粉調(diào)朱柔素手,問何時重握。”
調(diào)脂弄粉①指婦女涂抹脂粉,整容打扮。②喻指詩文的富麗香艷。宋·李頎《古今詩話》:“徐仲雅李九皋俱善詩。徐詩富艷,李多用事。李謂徐曰:‘公詩如美女善調(diào)脂弄粉。’徐曰:‘公詩乃鬻冥器者,乃垛疊死人耳。’”
說謊調(diào)皮說謊話,不老實。元·無名氏《度柳翠》楔子:“你這和尚,風(fēng)張風(fēng)勢,說謊調(diào)皮,沒些兒至誠的。”
調(diào)三窩四搬弄是非,挑拔離間。清·曹雪芹《紅樓夢》第71回:“少不得意,不是背地里嚼舌根,就是調(diào)三窩四的。”
鼎鼐調(diào)和相傳商武丁問傅說治國之方,傅以如何調(diào)和鼎中之味喻說,遂輔武丁以治國。后因以“鼎鼐調(diào)和”比喻處理國政。相傳商武丁問傅說治國之方,傅以如何調(diào)和鼎中之味喻說,遂輔武丁以治國。
調(diào)虎離窠調(diào):調(diào)動,引誘;窠:動物的巢穴。比喻用計使敵方離開有利的地方,以便乘機行事。明·郭勛《英烈傳》第73回:“天已大明,李文忠把大隊人馬,徑抵應(yīng)昌城外安營。此是劉軍師這調(diào)虎離窠之計。”
改弦易調(diào)猶改張易調(diào)。《隋書·梁彥光傳》:“請復(fù)為相州,改弦易調(diào),庶有以變其風(fēng)俗,上答隆恩。”
南腔北調(diào)南、北:指一個國家的南方、北方;腔:語調(diào)。形容口音不純;說話夾雜各地方言;也可泛指各地方言。清 趙翼《檐曝雜記 慶典》:“每數(shù)十步間一戲臺,南腔北調(diào),備四方之樂。”
老調(diào)重談比喻把說過多次的理論、主張重新搬出來。也比喻把擱置很久的技藝重新做起來。鄒韜奮《無政府與民主政治》:“如今不過是略換花樣,實際是老調(diào)重談罷了。”
改張易調(diào)更換琴弦,變換聲調(diào)。比喻改變方針、做法或態(tài)度。《晉書·瑯邪悼王煥傳》:“正是匡矯末俗,改張易調(diào)之時,而猶當竭已罷之人,營無益之事,殫已困之財,修無用之費,此固臣之所不敢安也。”
陳詞濫調(diào)陳詞:陳舊的不合實用的言詞;濫:空泛;失真。陳舊、空泛、不切實際的論調(diào)。蕭乾《老報人馀筆 隨想錄》:“里面開列了記者經(jīng)常使用的一些陳詞濫調(diào),諸如‘眾所周知’。”
油腔滑調(diào)腔、調(diào):說話的聲音、語氣。形容說話輕浮油滑;不誠懇。清 王士禎《師友詩傳錄 卷一 郎廷槐問》:“若不多讀書,多貫穿,而遽言性情,則開后學(xué)油腔滑調(diào),信口成章之惡習(xí)矣。”
離山調(diào)虎比喻用計謀調(diào)動對方離開原地。《白雪遺音·八角鼓·精忠》:“岳老爺?shù)脛俨话鄮煟貦u東窗定巧計,私造金牌傳假旨,暗使離山調(diào)虎計,風(fēng)波亭上死的屈。”
通文調(diào)武謂賣弄文才和武藝。明·無名氏《精忠記·嚴刑》:“我這里是甚麼衙門?誰許你通文調(diào)武,可惡!”
弄管調(diào)弦猶弄竹彈絲。
風(fēng)調(diào)雨順調(diào):調(diào)和;配合得均勻合適;順:適合需要。形容風(fēng)雨及時;有利于作物的生長。現(xiàn)比喻客觀條件有利。《舊唐書 禮儀志一》引《六韜》:“既而克殷,風(fēng)調(diào)雨順。”
舊調(diào)重彈舊調(diào):陳舊的調(diào)子。陳舊的調(diào)子又重新彈奏。比喻把過去的主張或陳舊的議論、說法重新搬出來。朱自清《回來雜記》:“北平早就被稱為‘大學(xué)城’和‘文化城’,這原是舊調(diào)重彈,不過似乎彈得更響了。”