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成語有關術的成語

有關術的成語

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成語 解釋 出處
駐顏有術有方法保持青春，形容容顏不老。
不學無術術：技術；技藝。沒有學問；沒有本領。東漢 班固《漢書 霍光傳贊》：“然光不學亡術，暗于大理。”
計然之術見“計然之策”。
壞人心術使人意志消沉、萎靡不振的居心。明·朱之瑜《朱舜水集·答安東守約問八條（其一）》：“若真能學者，如明鏡在懸，凡物之來，妍媸立辨，豈為彼物所移，何能壞人心術？”
人海戰術以眾多人數來進行戰斗或解決問題的方法。毛澤東《丟掉幻想，準備斗爭》：“……不敬師長，共產公妻，人海戰術，總之是一群青面獠牙，十惡不赦的人。”
心術不定心術：心計。心計難以捉摸。明·施耐庵《水滸傳》第19回：“不想今日去往無門，非在位次低微，且王倫只心術不定，語言不準，難以相聚。”
心術不正指人用心不忠厚，不正派。明 羅貫中《三國演義》第19回：“宮曰：‘汝心術不正，我故棄汝！’”
神術妙計神妙莫測的計謀。明·無名氏《陰山破虜》第一折：“今索請李靖軍師，至邊關用神術妙計可除番虜也。”
分身無術分身：分出精力照顧其他方面。沒有一身同時兼顧幾個方面的法術。陸天明《省委書記》：“黃群在另一間屋里陪小揚在燈下做功課，同時又惦記著那邊的馬揚，分身無術，心神不定。”
仁心仁術心地仁慈，醫術高明。《孟子·離婁上》：“今有仁心仁聞，而民不被其澤，不可法于后世者，不行先王之道也。”
點金乏術術：法術，方法。沒有點鐵成金的法術。比喻沒有最好的方法籌集錢財，解決貧困。明·徐光啟《恭承新命謹陳急切事宜疏》：“只今遼左用餉不貲，司農束手，臣又一一求多，實是點金無術。”
點金無術見“點金乏術”。明·徐光啟《恭承新命謹陳急切事宜疏》：“只今遼左用餉不貲，司農束手，臣又一一求多，實是點金無術。”
回天乏術回天：比喻力量大，能移轉極難挽回的時勢；乏術：缺少方法。比喻局勢或病情嚴重，已無法挽救。蔡東藩《民國通俗演義》第125回：“占元保境有責，回天乏術，請查照前電，任命蕭耀南為湖北督軍，或可挽回危局。”
心術不端心地不正派；居心不良。明·馮夢龍《喻世明言》第二十七卷：“好笑那莫稽只想著今日富貴，卻忘了貧賤的時節，把老婆資助成名一段功勞化為春水，這是他心術不端處。”
戰略戰術泛指指導或決定全局的策略和作戰具體部署和克敵制勝的謀略。毛澤東《中國革命戰爭的戰略問題》：“紅軍的戰略戰術，是在這種尖銳的對比上發生的。”
單復之術術：手段、策略。指軍事上的正規作戰及出奇制勝的戰術。晉·陳壽《三國志·吳志·周魴傳》：“臣知無古人單復之術，加卒奉大略。”
束手無術同“束手無策”。明·施耐庵《水滸傳》第九十七回：“喬道清束手無術，不能解救。”
棄道任術《史記·商君列傳》：“鞅曰：‘吾說君以帝王之道比三代，而君曰：“久遠，吾不能待……”故吾以強國之術說君，君大說之耳。’”后因以“棄道任術”謂統治者不行王道而行霸術。《史記·商君列傳》：“鞅曰：‘吾說君以帝王之道比三代，而君曰：“久遠，吾不能待……”故吾以強國之術說君，君大說之耳。’”
神機妙術機：心思；術：手段，策略。靈巧的心思，奇妙的謀劃。形容計謀高明。明·許仲琳《封神演義》第58回：“楊戩神機妙術奇，呂岳空自費心機。”
回春之術回春：本指冬去春來，比喻醫道高明，能治愈難治之病，挽救垂危的病人。術：醫術。指起死回生的醫術。參見“妙手回春”。
神術妙法術：手段，策略。神妙莫測的計策。明·無名氏《廣成子》第二折：“師父當展神術妙法，可以立國安邦，顯耀英豪也。”
神術妙策術：手段，策略；策：計策。神妙莫測的計策。明·無名氏《黃眉翁》第三折：“老仙長，將你那延壽的神術妙策，說與小官聽者。”
知人之術術：手段。指能識別人的才能和品行的眼光。漢·荀悅《漢紀·成帝紀》：“治天下者，曹賢考功則治，簡賢退功則亂，誠審思知人之術，論才選士，必稱其職。”
教亦多術教：教誨；術：方法。教誨人有多種方法。《孟子·告子下》：“教亦多術矣，予不屑之教誨也者，是亦教誨之而已矣。”