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成語(yǔ)有關(guān)專(zhuān)的成語(yǔ)

有關(guān)專(zhuān)的成語(yǔ)

有關(guān)專(zhuān)的成語(yǔ)共收錄29個(gè)
成語(yǔ) 解釋 出處
又紅又專(zhuān)具有無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀,又掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)和專(zhuān)門(mén)技術(shù)。鄧小平《在全國(guó)科學(xué)大會(huì)開(kāi)幕式上的講話(huà)》:“絕大多數(shù)科學(xué)技術(shù)人員熱愛(ài)黨、熱愛(ài)社會(huì)主義,努力同工農(nóng)兵相結(jié)合,滿(mǎn)腔熱情地對(duì)待自己從事的科學(xué)技術(shù)工作,作出了成績(jī)……就整個(gè)說(shuō)來(lái),不愧是我們工人階級(jí)自己的又紅又專(zhuān)的科學(xué)技術(shù)隊(duì)伍。”
專(zhuān)心一志形容一心一意,集中精力。先秦 荀況《荀子 性惡》:“今使涂之人伏術(shù)為學(xué),專(zhuān)心一志,思索熟察,加日縣久,積善而不息,則通于神明,參于天地矣。”
專(zhuān)心致志心里很專(zhuān)一;注意力集中。致:極盡;志:心意;志趣。先秦 孟軻《孟子 告子上》:“今夫弈之為數(shù),小數(shù)也,不專(zhuān)心致志,則不得也。”
學(xué)有專(zhuān)長(zhǎng)專(zhuān)長(zhǎng):專(zhuān)門(mén)的學(xué)問(wèn)和技能。形容在某一方面有專(zhuān)門(mén)知識(shí)或特殊才能。謝覺(jué)哉《心病還得心藥醫(yī)》:“難道他們都比你‘學(xué)有專(zhuān)長(zhǎng)’嗎?”
獨(dú)斷專(zhuān)行斷:決斷;做決定。獨(dú)自作出決定;自己想怎樣做就怎樣做。形容行事不民主。清 李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》:“在他卻不免有點(diǎn)獨(dú)斷獨(dú)行,不把督撫放在眼里。”
專(zhuān)橫跋扈專(zhuān)斷橫行;蠻不講理(跋扈:霸道;不講道理)。南朝 宋 范曄《后漢書(shū) 梁冀傳》:“帝少而聰慧,知冀驕橫,嘗朝群臣,目冀曰:‘此跋扈將軍也。’”
毫不利己,專(zhuān)門(mén)利人絲毫不為個(gè)人利益著想,一心一意做有利于他人的事情。毛澤東《紀(jì)念白求恩》:“白求恩同志毫不利己專(zhuān)門(mén)利人的精神,表現(xiàn)在他對(duì)工作的極端負(fù)責(zé)任,對(duì)同志對(duì)人民的極端熱忱。”
愛(ài)博而情不專(zhuān)對(duì)人或事物的喜愛(ài)很廣泛,而感情不能專(zhuān)一。唐·韓愈《與陳給事書(shū)》:“夫位益尊則賤者日隔,伺候于門(mén)墻者日益進(jìn),則愛(ài)博而情不專(zhuān)。”
不敢自專(zhuān)自專(zhuān):擅自專(zhuān)斷。不敢自作主張,獨(dú)自行事。有自謙的意思。唐 韓愈《褅夾議》:“凡在擬議,不敢自專(zhuān)。
專(zhuān)心一意一心一意。《漢書(shū)·翟方進(jìn)傳》:“其專(zhuān)心一意毋貸,近醫(yī)藥以自持。”漢·陸賈《新語(yǔ)·懷慮》:“專(zhuān)心一意,身無(wú)境外之交,心無(wú)欹斜之慮。”
專(zhuān)心一致致:集中。心思很專(zhuān)一。形容一心一意,聚精會(huì)神。《清朝野史大觀·繆炳泰以畫(huà)受高宗知遇》:“可見(jiàn)一技之末,非專(zhuān)心一致為之?dāng)?shù)十年,亦不能發(fā)名而成業(yè)也。”
擅壑專(zhuān)丘謂放情山水。
心神專(zhuān)注形容精神高度集中。
弗敢專(zhuān)也不敢獨(dú)自專(zhuān)有。
專(zhuān)擅跋扈跋扈:霸道,不講理。專(zhuān)斷蠻橫,蠻不講理。范文瀾《中國(guó)近代史》上冊(cè)第六章:“太平軍一壞于楊秀清的專(zhuān)擅跋扈,再壞于韋昌輝的瘋狂屠殺,最后壞于洪秀全的任用私人。”
專(zhuān)權(quán)誤國(guó)專(zhuān)權(quán):獨(dú)斷行事。指壞人獨(dú)攬大權(quán),貽誤國(guó)家。明·馮夢(mèng)龍《喻世明言》第40卷:“此指嚴(yán)嵩、嚴(yán)世蕃父子二人也。朕久聞其專(zhuān)權(quán)誤國(guó)……朕當(dāng)即為處分,卿不可外泄于人。”
專(zhuān)權(quán)跋扈跋扈:霸道,不講理。專(zhuān)斷蠻橫,蠻不講理。《清朝野史大觀·咸豐季年三奸伏誅》:“惟載垣等前后一切專(zhuān)權(quán)跋扈情形,謀危社稷,是皆列祖列宗之罪人。”
專(zhuān)款專(zhuān)用專(zhuān)門(mén)用于指定項(xiàng)目的錢(qián)款專(zhuān)項(xiàng)使用。柳青《創(chuàng)業(yè)史》第一部第九章:“上級(jí)一再?gòu)?qiáng)調(diào)專(zhuān)款專(zhuān)用。”
武斷專(zhuān)橫武斷:只憑主觀想象作判斷。專(zhuān)橫:專(zhuān)制強(qiáng)橫。形容憑借權(quán)勢(shì)獨(dú)斷專(zhuān)行,蠻橫跋扈。
專(zhuān)一不移移:改變,動(dòng)搖。指對(duì)事業(yè)專(zhuān)心致志的追求,或?qū)?ài)情忠貞不渝的信守。東漢·班固《白虎通義》:“信者誠(chéng)也,專(zhuān)一不移也。”
專(zhuān)美于前專(zhuān)美:獨(dú)享美名。指先于別人獨(dú)享美名。宋·陳亮《復(fù)杜伯高》:“左右筆力如川之方至,無(wú)使楚漢專(zhuān)美于前,乃副下交之望。”
眾怒難犯,專(zhuān)欲難成專(zhuān)欲:一個(gè)人的欲望,眾人的債怒不可觸犯,一人的欲望難于實(shí)現(xiàn)。指不能違背多數(shù)人的意愿。春秋·魯·左丘明《左傳·襄公十年》:“眾怒難犯,專(zhuān)欲難成,合二難以安國(guó),危之道也。”
專(zhuān)欲難成專(zhuān)欲:個(gè)人欲望。單憑個(gè)人意愿,事情難以辦成。《左傳·襄公十年》:“眾怒難犯,專(zhuān)欲難成,合二難以安國(guó),危之道也。”
專(zhuān)精覃思覃:深入地。精心專(zhuān)研,深入思考。《三輔黃圖·閣》:“劉向于成帝之末,校書(shū)天祿閣,專(zhuān)精覃思。”《北齊書(shū)·馮偉傳》:“后還鄉(xiāng)里,閉門(mén)不出將三十年,不問(wèn)生產(chǎn),不交賓客,專(zhuān)精覃思,無(wú)所不通。”
專(zhuān)恣跋扈跋扈:霸道,不講理。專(zhuān)斷蠻橫,蠻不講理。《舊五代史·梁書(shū)·田預(yù)傳》:“預(yù)以行密專(zhuān)恣跋扈,嘗移書(shū)諷之。”
專(zhuān)權(quán)恣肆專(zhuān)權(quán):獨(dú)攬大權(quán);恣肆:放縱,沒(méi)有約束。大權(quán)獨(dú)攬,肆意胡為。明·羅貫中《三國(guó)演義》第118回:“鄧艾專(zhuān)權(quán)恣肆,結(jié)好蜀人,早晚必反矣。”
專(zhuān)權(quán)擅勢(shì)獨(dú)攬大權(quán),獨(dú)斷專(zhuān)行。西漢·劉向《戰(zhàn)國(guó)策·趙策》:“先王之時(shí),春陽(yáng)君相,專(zhuān)權(quán)擅勢(shì),蔽晦先王,獨(dú)制官事。”
獨(dú)裁專(zhuān)斷斷:決斷,做決定。獨(dú)自做出決定,自己想怎么樣就怎么樣。毛澤東《井岡山的斗爭(zhēng)》:“封建時(shí)代獨(dú)裁專(zhuān)斷的惡習(xí)慣深中于群眾乃至一般黨員的頭腦中,一時(shí)掃除不凈,遇事貪圖便利,不喜歡麻煩的民主制度。”
專(zhuān)心向公一心為公,不懷私心。晉·陳壽《三國(guó)志·魏志·杜畿傳》:“不結(jié)交援,專(zhuān)心向公。”