1.宗族的團(tuán)練發(fā)揮了組織聯(lián)絡(luò)、籌措經(jīng)費(fèi)、制定章程三大作用.

2., 為改善組織變革的環(huán)境應(yīng)利用宗族或市場(chǎng)的辦法來(lái)控制。

3., 對(duì)育嬰堂、河工、災(zāi)荒賑濟(jì)等地方公益事業(yè)的資助等方面，同時(shí)，鹽商也成為“地方”的代表，進(jìn)行著宗族建設(shè)和地方社會(huì)建設(shè)。

4.可是要復(fù)活宗族初祖,僅憑天上的一個(gè)太陽(yáng)是根本不夠的!因?yàn)樘?yáng)之力不足,縱使秦始皇贏宗趙政千古一帝,也只能飲恨而終。

5.在這偏僻的南中部山村，全年無(wú)任何大事可敘，而這平靜的湖面因袁氏宗族一位德高望重的長(zhǎng)輩的提議，頓時(shí)激起層層漣漪，波及這名不見(jiàn)經(jīng)傳的都昌縣全體袁氏村落。

6.一百十四、改革開(kāi)放以來(lái)，地方基層政權(quán)組織控制力的弱化與功能的缺陷又進(jìn)一步助長(zhǎng)了家庭宗族勢(shì)力的壯大。

7.府院里面,不時(shí)傳來(lái)一陣拳棒激蕩之聲,明眼人一聽(tīng)便知,現(xiàn)在正是榮府宗族子弟練武的時(shí)候。

8.真神吟，囊括修真世界無(wú)所不奇，這里有際會(huì)風(fēng)云的人物，風(fēng)姿綽約的妖女，千奇百怪的宗族，以及黯然銷(xiāo)魂的感情。

9.祖先崇拜經(jīng)歷了從原始女性祖先到男性祖先的遠(yuǎn)祖崇拜，又到各個(gè)宗族和家族的近祖崇拜等形式。

10.不讓列強(qiáng)瓜分日本,讓列強(qiáng)的禍水流向中國(guó)等閉關(guān)自守的封建宗族國(guó)家。