1.人，窮時簡單，富了復(fù)雜；落魄時簡單，得勢了復(fù)雜；看自己簡單，看別人復(fù)雜。世界，其實很簡單，只是人心很復(fù)雜；人心，其實也很簡單，只是利益分配很復(fù)雜；利益分配，其實也很簡單，只是社會關(guān)系很復(fù)雜。人一簡單就快樂，但快樂的人寥寥無幾；人一復(fù)雜就痛苦，可痛苦的人卻比比皆是。

2.人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和。

3.儒學究竟是維系人心、規(guī)范人的社會關(guān)系的人生學問，還是由概念辨析、邏輯推理所建構(gòu)的哲學系統(tǒng)？

4.道德是基于承認和保證人類社會存續(xù)的理念，發(fā)揮的旨在限制或倡導(dǎo)人們行為的規(guī)范。也可以說，道德是初始的具有柔性特征的法律。道德是社會意識形態(tài)長期進化而形成的一種制約，是在一定社會關(guān)系下，調(diào)整人與人之間以及人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范總和。

5.我們并非生活在一個荒無人煙的小島上，我們還有社會關(guān)系束縛著。你需要理智一點。

6.以“己”為中心，象石子一般投入水中，和別人所聯(lián)系成的社會關(guān)系，不象團體中的分子一般大家立在一個平面上的，而是象水的波紋一般，一圈圈推出去，愈推愈遠，也愈推愈薄。

7.人的本質(zhì)并不是單個人所固有的抽象物，實際上，它是一切社會關(guān)系的總和。

8.知識不能夠創(chuàng)造新的倫理價值標準，無論多大的學問，也不會使人們對有意識地調(diào)整一切社會關(guān)系所引起的道德問題，持相同意見。

9.關(guān)系推動生產(chǎn)力，因此社會關(guān)系的建立和運用是商人必要的能力；但關(guān)系不等于生產(chǎn)力，把社會關(guān)系當成解決企業(yè)發(fā)展所有問題的靈丹妙藥，忘記了"打鐵還須自身硬"的真理，則企業(yè)本末倒置，大患遲早降臨。

10.以“己”為中心，象石子一般投入水中，和別人所聯(lián)系成的社會關(guān)系，不象團體中的分子一般大家立在一個平面上的，而是象水的波紋一般，一圈圈推出去，愈推愈遠，也愈推愈薄。