1.人類用知識(shí)的活動(dòng)去了解事物，用實(shí)踐的活動(dòng)去改變事物；用前者去掌握宇宙，用后者去創(chuàng)造宇宙。

2.幸福所需要的美德是節(jié)制，而厄運(yùn)所需要的美德是堅(jiān)忍：后者比前者更為難能可貴。幸福和厄運(yùn)，各人令人難忘之處，不管我們得到的是什么，都不必張狂與沉淪。

3.在你的帝國的版圖上，偉大的可汗啊，應(yīng)該既能找到石頭建造的大菲朵拉，又能找到玻璃球里的小菲朵拉。這并非由于她們都同樣的真實(shí)，而是由于她們都同樣是假想的。前者把被接受的當(dāng)作必需的、但其實(shí)尚不是必需的東西給固定起來，后者把想象的當(dāng)作可能的、但瞬間之后就不再可能的東西給封住了。

4.文學(xué)表達(dá)與文學(xué)思維并不是一回事，前者能讓一個(gè)有成就的企業(yè)家更有魅力，而后者卻能讓一個(gè)有魅力的企業(yè)家失去成就。

5.誹謗和流言的區(qū)別在于前者是書面的,爾后者是口頭的.

6.幸運(yùn)所需要的美德是節(jié)制，而厄運(yùn)所需要的美德是堅(jiān)忍，后者比前者更為難能可貴。

7.眼前這個(gè)成年女子的容貌、心智、思維、意識(shí)都在倒退，她已不是往日強(qiáng)大專注忽略現(xiàn)實(shí)的貞諒，她成為對(duì)幻象無力自拔沉溺放任的女子。但或許，前者是她多年堅(jiān)持不懈互相融合的幻象，后者，才是最終需要面對(duì)和剝脫的不曾自知的真相。

8.該層共軛角的波狀起伏與巖石圈下層的應(yīng)變起伏相互對(duì)應(yīng)，前者滯后于后者，表明上層共軛角的變化主要受控于下層應(yīng)變的波動(dòng)傳播。

9., 而兩幅李可染的作品也在展覽中亮相,一是《蜀山春雨》,一是《暮韻圖》,前者展示了其山水畫變革探索,后者是其最擅長的牧牛題材,筆觸極為生動(dòng)傳神。

10.人一生要做的兩件事就是防患于未然和豁達(dá)大度。前者是為了使他避免遭受痛苦和損失，后者是為了避免紛爭(zhēng)和沖突。