1.由于這場文化論戰在文化觀念的階級本質上缺乏人民性，因而它不可能真正從文化科學上回答三十年代“中國向何處去”的歷史大命題。

2.當發起這場論戰的個別人士在網民幾乎眾口一詞的追捧和鼓勵下向所謂占據霸權地位的學主流發起公開挑戰，甚至一度引發一些激烈人士向全國人大寫公開信的時候，一場唇槍舌劍的文字鏖戰在當時看來似乎不可避免。

3.上述論文反思斗爭哲學、提倡辯證思維,代表了思想理論戰線撥亂反正的先聲。

4.第四部分：意識形態的公開大論戰與中蘇關系的惡化。

5.論戰略中國人是鼻祖啊,公元前就有“近交遠攻”,就有“連橫合縱”,中國人的戰略眼光是與生俱來的,是在中華民族的血液里流淌的中國人的智慧。

6.春秋戰國時代，社會急劇變化，許多問題亟待解決，產生了各種思想流派，如儒、法、道、墨等，他們著書講學，互相論戰，出現了學術上的繁榮景象，后世稱為百家爭鳴。

7.二百零二、圍繞傳統文化在現代的價值功能，五四新文化主流派與文化保守主義者展開了一場大論戰。

8.1108年到1139年,法國著名經院哲學家、早期唯名論的重要代表(阿伯拉爾)曾在這里與唯實論進行過長期的論戰,學者和青年紛至沓來,使學校名聲大震。

9.這從您反對種族法的論戰中可見一斑。

10.所以中世紀關于共相的大論戰在現代數理哲學中又重新爆發了。