1.我們要說人的文學，須得先將這個人字，略加說明。我們所說的人，不是世間所謂“天地之性最貴”，或“圓顱方趾”的人。乃是說，“從動物進化的人類”。其中有兩個要點，(一)“從動物”進化的，(二)從動物“進化”的。

2.一旦社會占有了生產資料，商品生產就將被消除，而產品對生產者的統治也將隨之消除。社會生產內部的無政府狀態將為有計劃的自覺的組織所代替。生存斗爭停止了。于是，人才在一定意義上最終地脫離了動物界，從動物的生存條件進入真正人的生存條件。

3.一旦社會占有了生產資料，商品生產就將被消除，而產品對生產者的統治也將隨之消除。社會生產內部的無政府狀態將為有計劃的自覺的組織所代替。生存斗爭停止了。于是，人才在一定意義上最終地脫離了動物界，從動物的生存條件進入真正人的生存條件。

4.從動物學的角度來說，孩子和其他動物一樣都對惡劣的、否定性的環境，有天然的反感。這種反感的情緒盡管會因為害怕而有所克制，但是是不利于接受任何知識的。

5.涉及一種鋼絲繩提升和防墜落一體的懸掛曳引機,能夠在梁上懸掛,機里除驅動輪外,還有從動輪.

6.父母要讓孩子們在各種環境中得到充分的鍛煉，根據不同年齡讓孩子做自我服務性的勞動和各種力所能及的事情，從動手中發展他們的愛好和特長。

7.從動物學的角度來說，孩子和其他動物一樣都對惡劣的、否定性的環境，有天然的反感。這種反感的情緒盡管會因為害怕而有所克制，但是是不利于接受任何知識的。

8.一旦社會占有了生產資料，商品生產就將被消除，而產品對生產者的統治也將隨之消除。社會生產內部的無政府狀態將為有計劃的自覺的組織所代替。生存斗爭停止了。于是，人才在一定意義上最終地脫離了動物界，從動物的生存條件進入真正人的生存條件。

9.從動物學的角度來說，孩子和其他動物一樣都對惡劣的、否定性的環境，有天然的反感。這種反感的情緒盡管會因為害怕而有所克制，但是是不利于接受任何知識的。

10.奧巴馬夫婦一再表示，他們希望要一只被遺棄的狗，比如從動物庇護所領養一只。