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伯牙


拼音bó yá
注音ㄅㄛˊ 一ㄚˊ

伯牙

詞語解釋

伯牙[ bó yá ]

⒈ ?古代傳說人物。春秋時民間琴師。善奏《高山流水》。《荀子·勸學篇》有“伯牙鼓琴,而六馬仰秣”之句。據《呂氏春秋》記載,伯牙演奏的音樂形象,均為鐘子期所理解。鐘子期死,伯牙破琴絕弦,終身不再彈琴,后世傳為“知音”佳話。

引證解釋

⒈ ?春秋 時精于琴藝的人。傳說曾學琴于著名琴師 成連 先生,三年不成。后隨 成連 至 東海 蓬萊山,聞海水澎湃、林鳥悲鳴之聲,心有所感,乃援琴而歌。從此琴藝大進,終成天下妙手。琴曲《水仙操》、《高山流水》,相傳均為他所作。見 漢 蔡邕 《琴操·水仙操》。

《荀子·勸學》:“伯牙 鼓琴而六馬仰秣。”
楊倞 注:“伯牙,古之善鼓琴者,亦不知何代人。”
《呂氏春秋·本味》:“伯牙 鼓琴, 鐘子期 聽之。方鼓琴而志在 太山。鐘子期 曰:‘善哉乎鼓琴,巍巍乎若 太山。’少選之間,而志在流水。 鐘子期 又曰:‘善哉乎鼓琴,湯湯乎若流水。’ 鐘子期 死, 伯牙 破琴絶弦,終身不復鼓琴,以為世無足復為鼓琴者。”
高誘 注:“伯,姓; 牙,名,或作 雅。”
唐 錢起 《美楊侍御清文見示》詩:“伯牙 道喪來,弦絶無人續。”
明 楊慎 《蘭亭令》:“此乃高山流水之操, 伯牙 復生,不能出其右矣。”

國語辭典

伯牙[ bó yá ]

⒈ ?人名。春秋時善鼓琴者,與鐘子期友善。

《荀子·勸學》:「伯牙鼓琴而六馬仰秣。」
《呂氏春秋·孝行覽·本味》:「伯牙鼓琴,鐘子期聽之。」

分字解釋


※ "伯牙"的意思解釋、伯牙是什么意思由字典網漢語詞典查詞提供。

近音詞、同音詞


詞語組詞

造句


1.而驢皮成功上位的切入點肇始于漢唐兩代,彼時開始,驢皮與阿膠演繹起了伯牙子期般的不解之緣。

2.誠信可以是對情感而言的。伯牙、子期,一個撫琴,一個聽音,衣袂飄飄,風清云淡,于是在高山流水中結為知音,并莊嚴約定;后來,故人逝去,再無知音,伯牙寧可斷琴。這“約定”與“斷琴”,便是對友誼的誠信。

3.伯牙撫琴高山流水余音繞梁,三月不知肉味。

4.誠信可以是對情感而言的。伯牙、子期,一個撫琴,一個聽音,衣袂飄飄,風清云淡,于是在高山流水中結為知音,并莊嚴約定;后來,故人逝去,再無知音,伯牙寧可斷琴。這“約定”與“斷琴”,便是對友誼的誠信。

5.伯牙絕弦、管鮑分金、刎頸之交、金蘭之好,同性之間友誼單純而濃烈,無可厚非。

6.不被人所了解的人是孤獨的,盡管身邊圍繞著萬千朋友也罷,若沒一個人能走進你的心里,你就似顆漂浮在浩瀚宇宙中的小行星。所以古語有云"得一知己難于上青天",于是伯牙沒了子期就絕了弦,我沒了你就絕了愛。

7.李白與杜甫的友情,可能是中國文化史上除俞伯牙和鐘子期之外最被推崇的了,但他們的交往,也是那么短暫。相識已是太晚,作別又是匆忙,李白的送別詩是:“飛蓬各自遠,且盡手中杯。”。