養(yǎng)晦

詞語(yǔ)解釋
養(yǎng)晦[ yǎng huì ]
⒈ ?謂隱居匿跡。語(yǔ)本《詩(shī)·周頌·酌》:“于鑠王師,遵養(yǎng)時(shí)晦。”朱熹集傳:“言其初有于鑠之師而不用,退自循養(yǎng),與時(shí)俱晦。”
引證解釋
⒈ ?謂隱居匿跡。
引語(yǔ)本《詩(shī)·周頌·酌》:“於鑠王師,遵養(yǎng)時(shí)晦。”
朱熹 集傳:“言其初有於鑠之師而不用,退自循養(yǎng),與時(shí)俱晦。”
《宋史·邢恕傳》:“公著 薦於朝,得崇文院校書; 王安石 亦愛之,因賓客喻意,使養(yǎng)晦以待用, 恕 不能從。”
明 無(wú)名氏 《鳴鳳記·鄒林游學(xué)》:“門題鳳字承留戀,且須養(yǎng)晦林泉。”
鄭觀應(yīng) 《<盛世危言>初刊自序》:“自顧年老才庸,粗知《易》理,亦急擬獨(dú)善潛修,韜光養(yǎng)晦。”
國(guó)語(yǔ)辭典
養(yǎng)晦[ yǎng huì ]
⒈ ?語(yǔ)本指隱居匿跡以待時(shí)機(jī)。
引《詩(shī)經(jīng)·周頌·酌》:「于鑠王師,遵養(yǎng)時(shí)晦。」
《宋史·卷四七一·奸臣傳一·邢恕傳》:「王安石亦愛之,因賓客諭意,使養(yǎng)晦以待用,恕不能從。」
分字解釋
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造句
1.還是韜光養(yǎng)晦,如袁世凱般做一個(gè)竊國(guó)大盜、抑或是抓住歷史的機(jī)遇當(dāng)一個(gè)艱難的改革者?百煉成鋼,知恥后勇,只有以血淬劍,才能再造中華。
2.當(dāng)年那個(gè)只懂得鋒芒畢露的少年經(jīng)歷三年自我催眠式的失憶后,已經(jīng)學(xué)會(huì)了如何隱忍,不露圭角,懂得韜光養(yǎng)晦才是王道。
3.現(xiàn)在很多中國(guó)人仍然有一種“弱國(guó)心態(tài)”。具體表現(xiàn)就是,把自己夸大,對(duì)于別人的贊揚(yáng)或者批評(píng)非常介意。而這些恰恰是對(duì)自己缺乏信心的表現(xiàn)。中國(guó)人在遇到國(guó)際糾紛時(shí),應(yīng)該表現(xiàn)得冷靜一些,有大志的人才能真正韜光養(yǎng)晦。
4.想當(dāng)年楚莊王韜光養(yǎng)晦,在春秋爭(zhēng)霸之戰(zhàn)中,一鳴驚人,成為春秋五霸之一。
5.呵呵,李師侄不僅僅年輕有為,而且博聞強(qiáng)記,遠(yuǎn)超尋常弟子!看來(lái)平日里,你都應(yīng)該是在韜光養(yǎng)晦,積蓄實(shí)力才對(duì)。
6.小王幾年來(lái)韜光養(yǎng)晦,積累了大量的知識(shí)。
7.冷靜觀察、穩(wěn)住陣腳、沉著應(yīng)付、韜光養(yǎng)晦、有所作為。
8.現(xiàn)在很多中國(guó)人仍然有一種“弱國(guó)心態(tài)”。具體表現(xiàn)就是,把自己夸大,對(duì)于別人的贊揚(yáng)或者批評(píng)非常介意。而這些恰恰是對(duì)自己缺乏信心的表現(xiàn)。中國(guó)人在遇到國(guó)際糾紛時(shí),應(yīng)該表現(xiàn)得冷靜一些,有大志的人才能真正韜光養(yǎng)晦。
9.當(dāng)然了,欺下瞞上不可取,但左右逢源還是必須的!恃才傲物更是要不得,然而一味地韜光養(yǎng)晦也是行不通的……
10.現(xiàn)在很多中國(guó)人仍然有一種“弱國(guó)心態(tài)”。具體表現(xiàn)就是,把自己夸大,對(duì)于別人的贊揚(yáng)或者批評(píng)非常介意。而這些恰恰是對(duì)自己缺乏信心的表現(xiàn)。中國(guó)人在遇到國(guó)際糾紛時(shí),應(yīng)該表現(xiàn)得冷靜一些,有大志的人才能真正韜光養(yǎng)晦。
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