有為

詞語解釋
有為[ yǒu wéi ]
⒈ ?做出成績。
例奮發有為。
大有為也。——宋·王安石《答司馬諫議書》
英promising;
引證解釋
⒈ ?有作為。
引《易·繫辭上》:“是以君子將有為也。”
宋 蘇軾 《學士院試孔子先進論》:“君子之欲有為於天下,莫重乎其始進也。”
明 都穆 《都公譚纂》卷上:“公為人剛介有為,既下車,即以興利除害為己任。”
老舍 《四世同堂》三七:“他羨慕 東陽 與 瑞豐 的官運,同時也羨慕他們的年輕有為。”
⒉ ?友為,相親為友。有,通“友”。
引漢 揚雄 《法言·修身》:“上交不諂,下交不驕,則可以有為矣。”
汪榮寶 義疏:“有,讀為‘友’……可以友為,猶云可與言友也。”
⒊ ?佛教語。指有為法。參見“有為法”。
引《景德傳燈錄·鳩摩羅多》:“汝若入此法門可與諸佛同矣。一切善惡,有為無為,皆如夢幻。”
⒋ ?有所為,有緣故。
引唐 于濆 《擬古諷》:“草木本無情,此時如有為。”
宋 周密 《齊東野語·胡明仲本末》:“蓋此書有為而作,非徒區區評論也。”
《二十年目睹之怪現狀》第六六回:“所以你一進門,我就知道你是有為而來的了。這才是無事不登三寳殿啊。”
國語辭典
有為[ yǒu wéi ]
⒈ ?有所作為。
引《文選·干寶·晉紀總論》:「今晉之興也,功烈于百王,事捷于三代,蓋有為以為之矣。」
《儒林外史·第三九回》:「少保若肯留在帳下效力,你也可以借此報效朝廷。正是男子漢發奮有為之時!」
⒉ ?佛教用語。指由因緣條件所構成的現象。
分字解釋
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造句
1.思人世而有為者,須先領得世外風光,否則無以脫垢濁之塵緣;思出世而無染者,須先諳盡世中滋味,否則無以持空寂之樂趣。
2., 孫中山年輕時是一個指點江山、壯志凌云的有為青年。
3.他是一個年輕有為,博學多才的好后生。
4.只見堤岸之下人山人海,甚至潭水里也有幾個人正暢游其中,而且,還有為數不少的人仍舊在披瀝撲嚕前赴后繼的往水里面跳著。
5.青年是奔騰不息的河流,終將奔向大海;青年是探索黑夜的燭火,終將照亮整個世界;青年是美夢開始的起點,終將把夢變為現實。五四青年節,祝你年輕有為,幸福一生。
6.心理學界并沒有為薩拉的玉體傾倒,但是媒體卻蜂擁而至。
7.Krakoff在對待女性的成熟態度值得表揚,發布會中的光滑山羊皮服裝,表面結構軟化皮革的僵硬。還有為了襯托系帶高筒靴而前端開叉的長裙。
8.避世而出家,是我所不屑做的,奈何以青年有為之身,受四方供養?
9.孫中山年輕時是一個指點江山、壯志凌云的有為青年。
10.思人世而有為者,須先領得世外風光,否則無以脫垢濁之塵緣;思出世而無染者,須先諳盡世中滋味,否則無以持空寂之樂趣。
相關詞語
- guó yǒu國有
- jiǒng jiǒng yǒu shén炯炯有神
- hú zuò fēi wéi胡作非為
- yǒu mù gòng dǔ有目共睹
- wéi suǒ yù wéi為所欲為
- yǒu jī kě chéng有機可乘
- yīng yǒu應有
- xíng wéi行為
- yī fēn wéi èr一分為二
- yǒu lǐ shì有理式
- jiàn yì gǎn wéi見義敢為
- yōng yǒu擁有
- chēng wéi稱為
- sī yǒu私有
- bīn bīn yǒu lǐ彬彬有禮
- yǒu diǎn有點
- yǒu yòng有用
- wú suǒ zuò wéi無所作為
- tiān wài yǒu tiān天外有天
- yǒu yì有意
- yǒu jī wù有機物
- chí yǒu持有
- hè hè yǒu míng赫赫有名
- yǒu fāng有方
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- méi yǒu沒有
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- hán yǒu含有
- gǎi wéi改為
- shuí wéi wéi zhī誰為為之
- chuò chuò yǒu yú綽綽有余