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shùyùnqǐnghuǒ

束缊請(qǐng)火


拼音shù yùn qǐng huǒ
注音ㄕㄨˋ ㄩㄣˋ ㄑ一ㄥˇ ㄏㄨㄛˇ

成語(yǔ)解釋 束缊請(qǐng)火

繁體束縕請(qǐng)火

束缊請(qǐng)火

詞語(yǔ)解釋

束缊請(qǐng)火[ shù yùn qǐng huǒ ]

⒈ ?用亂麻搓成引火物,持之向鄰家討火點(diǎn)燃。《漢書·蒯通傳》:“臣之里婦,與里之諸母相善也。里婦夜亡肉,姑以為盜,怒而逐之。婦晨去,過(guò)所善諸母,語(yǔ)以事而謝之。里母曰:'女安行,我今令而家追女矣。'即束缊請(qǐng)火于亡肉家,曰:'昨暮夜,犬得肉,爭(zhēng)斗相殺,請(qǐng)火治之。'亡肉家遽追呼其婦。”《韓詩(shī)外傳》卷七亦有此說(shuō),“缊”作“藴”。后用為求助于人之典。唐李德裕《積薪賦》:“時(shí)束缊以請(qǐng)火,訪蓬茨于善鄰。”缊,一本作“藴”。亦省作“束缊”、“束藴”。唐駱賓王《上瑕丘韋明府君啟》:“是以臨邛遣婦,寄束缊于齊鄰;邯鄲下客,效處囊于趙相。”宋林逋《和酬周寺丞》:“門橫野水席凝塵,束缊誰(shuí)能問(wèn)乞鄰?”亦用為不出兒媳之典。

引證解釋

⒈ ?用亂麻搓成引火物,持之向鄰家討火點(diǎn)燃。

《漢書·蒯通傳》:“臣之里婦,與里之諸母相善也。里婦夜亡肉,姑以為盜,怒而逐之。婦晨去,過(guò)所善諸母,語(yǔ)以事而謝之。里母曰:‘女安行,我今令而家追女矣。’即束緼請(qǐng)火於亡肉家,曰:‘昨暮夜,犬得肉,爭(zhēng)鬭相殺,請(qǐng)火治之。’亡肉家遽追呼其婦。”
《韓詩(shī)外傳》卷七亦有此說(shuō),“緼”作“藴”。后用為求助于人之典。 唐 李德裕 《積薪賦》:“時(shí)束緼以請(qǐng)火,訪蓬茨於善鄰。”
緼,一本作“藴”。亦省作“束緼”、“束藴”。 唐 駱賓王 《上瑕丘韋明府君啟》:“是以 臨邛 遣婦,寄束緼於 齊 鄰; 邯鄲 下客,效處囊於 趙 相。”
宋 林逋 《和酬周寺丞》:“門橫野水席凝塵,束緼誰(shuí)能問(wèn)乞鄰?”
亦用為不出兒媳之典。 唐 白居易 《得景娶妻三年無(wú)子舅姑將出之訴云歸無(wú)所從判》:“雖配無(wú)生育,誠(chéng)合比於斷絃;而歸靡適從,庶可同於束藴。”

國(guó)語(yǔ)辭典

束缊請(qǐng)火[ shù yùn qǐng huǒ ]

⒈ ?缊,亂麻。束缊請(qǐng)火指將亂麻搓成引火繩,向別人討火。語(yǔ)出后比喻為人排解紛爭(zhēng)或求助于人。也作「束蘊(yùn)請(qǐng)火」。

《漢書·卷四五·蒯通傳》:「里婦夜亡肉,姑以為盜,怒而逐之。婦晨去,過(guò)所善諸母,語(yǔ)以事而謝之。里母曰:『女安行,我今令而家追汝矣。』即束缊請(qǐng)火于亡肉家,曰:『昨暮夜,犬得肉,爭(zhēng)斗相殺,請(qǐng)火治之。』亡肉家遽追呼其婦。」

分字解釋


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