法身

詞語解釋
法身[ fǎ shēn ]
⒈ ?佛教語。梵語Dharmak?ya的意譯。謂證得清凈自性,成就一切功德之身。“法身”不生不滅,無形而隨處現(xiàn)形,也稱為佛身。各乘諸宗所說不一。
⒉ ?指高僧之身。
⒊ ?舊指修煉得道之身。
引證解釋
⒈ ?佛教語。梵語意譯。謂證得清凈自性,成就一切功德之身。“法身”不生不滅,無形而隨處現(xiàn)形,也稱為佛身。各乘諸宗所說不一。
引《大般泥洹經(jīng)·如來性品》:“知如來法身,長存不變易。”
隋 慧遠(yuǎn) 《大乘義章》卷十八:“言法身者,解有兩義:一顯本法性以成其身,名為法身;二以一切諸功德法而成身,故名為法身。”
唐 玄奘 《大唐西域記·劫比他國》:“嘗聞佛説,知諸法空,體諸法性,是則以慧眼觀法身也。”
湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第二分第十一章:“法身者,圣人成道之神明耳。”
⒉ ?指高僧之身。
引唐 盧簡求 《杭州鹽官縣海昌院禪門大師塔碑》:“法身魁岸,相好莊嚴(yán),眉毛紺垂,顱骨圓聳。”
⒊ ?舊指修煉得道之身。
引明 張綸 《林泉隨筆》:“俞氏 則謂跨火不焦,入水不濡,道成之后,法身則然,豈可以血肉之軀投畀水火乎?”
《西游補(bǔ)》第十六回:“行者 一時難忍,現(xiàn)出大鬧天宮三頭六臂法身,空中亂打。”
國語辭典
法身[ fǎ shēn ]
⒈ ?佛陀的真如理體。
引《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)·卷一·世間凈眼品第一之一》:「法身示現(xiàn)無真實(shí),出生自在如是見。」
⒉ ?道教謂天仙真圣的真身。
德語Dharma-K?rper (Buddh)?, Dharmakaya (Buddh)?
法語Dharmakaya
分字解釋
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造句
1.迷人修福不修道只言修福便是道布施供養(yǎng)福無邊心中三惡元來造,擬將修福欲滅罪后世得福罪還在但向心中除罪緣各自性中真懺悔,忽悟大乘真懺悔除邪行正即無罪學(xué)道常于自性觀即與諸佛同一類,吾祖唯傳此頓法普愿見性同一體若欲當(dāng)來覓法身離諸法相心中洗,努力自見莫悠悠后念忽絕一世休若悟大乘得見性虔恭合掌至心求。禪宗六祖慧能大師
2.一百十三、含情私詢意中人,莫要空門證法身,卿果出家吾亦逝,入山和汝斷紅塵。
3.我們蕓蕓眾生的命運(yùn),可以說在佛的法身當(dāng)中,佛都有接引的。
4.采用視頻方式直觀的對學(xué)校進(jìn)行介紹和推廣,給無法身臨其境的學(xué)生及家長留下最直觀的感受,最深刻的印象。
5.迷人修福不修道只言修福便是道布施供養(yǎng)福無邊心中三惡元來造,擬將修福欲滅罪后世得福罪還在但向心中除罪緣各自性中真懺悔,忽悟大乘真懺悔除邪行正即無罪學(xué)道常于自性觀即與諸佛同一類,吾祖唯傳此頓法普愿見性同一體若欲當(dāng)來覓法身離諸法相心中洗,努力自見莫悠悠后念忽絕一世休若悟大乘得見性虔恭合掌至心求。禪宗六祖慧能大師
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