拼音pí zhī bù cún,máo jiāng ān fù
注音ㄆ一ˊ ㄓ ㄅㄨˋ ㄘㄨㄣˊ,ㄇㄠˊ ㄐ一ㄤ ㄢ ㄈㄨˋ
成語解釋
皮之不存,毛將安傅
⒈ ?皮沒有了,毛長在哪里?比喻事物失去了基礎,就不能存在。亦作:皮之不存,毛將焉附。
⒈ ?皮沒有了,毛長在哪里?比喻事物失去了基礎,就不能存在。 《左傳·僖公十四年》:“冬, 秦 饑,使乞糴于 晉,晉 人弗與。
引慶鄭 曰:‘背施無親,幸災不仁,貪愛不祥,怒鄰不義:四德皆失,何以守國?’ 虢射 曰:‘皮之不存,毛將安傅?’”
杜預 注:“皮,以喻所許 秦 城;毛,以喻糴。言既背 秦 施,為怨以深,雖與之糴,猶無皮而施毛。”
宋 羅大經 《鶴林玉露》卷五:“今 云 欲預九錫之慶,乃甘心促壽愈疾以從之,所謂皮之不存,毛將安傅,豈不愚惑之甚哉!”
亦作“皮之不存,毛將焉附”。 姚雪垠 《李自成》第二卷第三二章:“倘若朕的江山不保,你們不是也跟著家破人亡?皮之不存,毛將焉附!”
亦省作“皮去毛安附”。 宋 蘇舜欽 《淮上喜雨聯句》:“本蹷邦豈寧,皮去毛安附?”
⒈ ?皮都不存在了,毛又要長在那里呢?語出后比喻事物互相依附存在。也作「皮之不存,毛將焉附」。
引《左傳·僖公十四年》:「冬,秦饑,使乞糴于晉,晉人弗與。慶鄭曰:『背施無親,幸災不仁,貪愛不祥,怒鄰不義,四德皆失,何以守國?』虢射曰:『皮之不存,毛將安傅?』」