衡定

詞語(yǔ)解釋
衡定[ héng dìng ]
⒈ ?南朝梁衡山侯蕭恭和定襄侯蕭祗的并稱。
⒉ ?猶評(píng)定。
引證解釋
⒈ ?南朝 梁 衡山侯 蕭恭 和 定襄侯 蕭祗 的并稱。 《南史·張纘傳》:“定襄侯 祗 無(wú)學(xué)術(shù),頗有文性,與兄 衡山侯 恭 俱為皇太子愛(ài)賞。時(shí) 纘 從兄 謐 聿 并不學(xué)問(wèn),性又凡愚。
引恭 祗 嘗預(yù)東宮盛集,太子戲 纘 曰:‘丈人 謐 聿 皆何在?’ 纘 從容曰:‘ 纘 有 謐 聿,亦殿下之 衡 定。’”
清 錢(qián)大昕 《十駕齋養(yǎng)新錄·官名地名從省》:“六朝人稱…… 定襄侯 祗、衡山侯 恭 為 衡 定。”
⒉ ?猶評(píng)定。
引郭沫若 《斥反動(dòng)文藝》:“今天是人民的革命勢(shì)力與反人民的反革命勢(shì)力作短兵相接的時(shí)候,衡定是非善惡的標(biāo)準(zhǔn)非常鮮明。”
分字解釋
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造句
1.三十而立,這個(gè)“立”字首先是內(nèi)在的立,然后才是在社會(huì)坐標(biāo)上找到自己的位置。三十而立就是建立心靈的自信。三十而立不是通過(guò)一個(gè)外在的社會(huì)坐標(biāo)來(lái)衡量你是否已成功,而是由內(nèi)在的心靈標(biāo)準(zhǔn)衡定你的生命是否有了一種清明的內(nèi)省,并且從容不迫,開(kāi)始對(duì)自己所做的事情有了一種自信和堅(jiān)定。
2.“三十而立”,我的理解并不是通一個(gè)外在的社會(huì)坐標(biāo)來(lái)衡量自己是否已經(jīng)成功,而是由內(nèi)在的心靈標(biāo)準(zhǔn)衡定自己的生命是否開(kāi)始了一種清明的內(nèi)省,并且從容不迫,開(kāi)始對(duì)自己所做的事情有了一種自信和堅(jiān)定。
3.三十而立并不是一種外在的社會(huì)坐標(biāo),衡量你已經(jīng)如何成功,而是內(nèi)在的心靈標(biāo)準(zhǔn),衡定你的生命是否開(kāi)始有一種心靈的內(nèi)省,并且從容不迫,開(kāi)始對(duì)你做的事情有一種自信和堅(jiān)定。
4.三十而立,這個(gè)“立”字首先是內(nèi)在的立,然后才是在社會(huì)坐標(biāo)上找到自己的位置。三十而立就是建立心靈的自信。三十而立不是通過(guò)一個(gè)外在的社會(huì)坐標(biāo)來(lái)衡量你是否已成功,而是由內(nèi)在的心靈標(biāo)準(zhǔn)衡定你的生命是否有了一種清明的內(nèi)省,并且從容不迫,開(kāi)始對(duì)自己所做的事情有了一種自信和堅(jiān)定。
5.三十而立并不是一種外在的社會(huì)坐標(biāo),衡量你已經(jīng)如何成功,而是內(nèi)在的心靈標(biāo)準(zhǔn),衡定你的生命是否開(kāi)始有一種心靈的內(nèi)省,并且從容不迫,開(kāi)始對(duì)你做的事情有一種自信和堅(jiān)定。于丹
6.春夏之交氣溫升高,人體內(nèi)熱容易上火,生活規(guī)律及時(shí)休息,日常注意去火清熱,均衡定量按時(shí)進(jìn)餐,早睡早起避免熬夜;苦味菜蔬要多吃,解毒消炎功效多。
7.三十而立,這個(gè)“立”字首先是內(nèi)在的立,然后才是在社會(huì)坐標(biāo)上找到自己的位置。三十而立就是建立心靈的自信。三十而立不是通過(guò)一個(gè)外在的社會(huì)坐標(biāo)來(lái)衡量你是否已成功,而是由內(nèi)在的心靈標(biāo)準(zhǔn)衡定你的生命是否有了一種清明的內(nèi)省,并且從容不迫,開(kāi)始對(duì)自己所做的事情有了一種自信和堅(jiān)定。
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