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shèngxián

圣賢


拼音shèng xián
注音ㄕㄥˋ ㄒ一ㄢˊ

繁體聖賢
詞性名詞

圣賢

詞語解釋

圣賢[ shèng xián ]

⒈ ?圣人與賢人的合稱;亦指品德高尚,有超凡才智的人。

既加冠,益慕圣賢之道。——明·宋濂《送東陽馬生序》

sage;

引證解釋

⒈ ?圣人和賢人的合稱。亦泛稱道德才智杰出者。

《易·鼎》:“彖曰:圣人亨以享上帝,而大亨以養圣賢。”
漢 司馬遷 《報任少卿書》:“《詩》三百篇,大底圣賢發憤之所為作也。”
北齊 顏之推 《顏氏家訓·序致》:“夫圣賢之書,教人誠孝、慎言、檢跡、立身、揚名,亦已備矣。”
唐 韓愈 《重答張籍書》:“吾子不以 愈 無似,意欲推而納諸圣賢之域。”
明 王守仁 《傳習錄》卷上:“知而不行,只是未知,圣賢教人知行,正是要復那本體,不是著你只恁的便罷。”
清 秋瑾 《同胞苦》歌:“手提白刃覓民賊,捨身救民是圣賢。”
老舍 《駱駝祥子》七:“他一向沒遇到過像 曹先生 這樣的人,所以他把這個人看成圣賢。”

⒉ ?圣君和賢臣的合稱。

唐 韓愈 《進學解》:“方今圣賢相逢,治具畢張。”
宋 王得臣 《麈史·國政》:“然 萊公 非賴 章圣 淵謀神斷,先發於中,而獨以倚成,又何以施其力哉?圣賢相濟,嗚呼盛矣!”
清 龔煒 《巢林筆談續編》卷上:“圣賢相遭,君臣契合,足令千載下感激欲涕也。”

⒊ ?泛稱神、仙、佛、菩薩等。

《敦煌變文集·維摩詰經講經文》:“如生如滅理皆明,無相無為法不二,圣賢 彌勒 一雷同,怎生得受菩提記。”
元 王實甫 《西廂記》第一本第一折:“數了羅漢,參了菩薩,拜了圣賢。”
明 沉鯨 《雙珠記·真武靈應》:“空中果有圣賢,猛可地威靈宣現,云霄旋轉,推移路一千。”
《天地會詩歌選·<八拜歌>之二》:“五拜五祖為尊長,六拜六祖六圣賢。”

⒋ ?清酒與濁酒的并稱。亦泛指酒。參見“圣人”。

唐 白居易 《和夢游春詩一百韻》:“九醖備圣賢,八珍窮水陸。”
宋 蘇轍 《九日陰雨不止病中把酒示諸子》詩之三:“庭菊兼黃白,村醪雜圣賢。”
金 麻革 《題李氏寓酒軒》:“我亦頗解飲,圣賢時一中。”
清 錢謙益 《采花釀酒歌示河東君》:“請從酒國徵譜牒,為爾羅縷辨圣賢。”
清 方文 《飲梅周文秋莊》詩之二:“有酒頻斟酌,何論圣與賢。”

國語辭典

圣賢[ shèng xián ]

⒈ ?圣人與賢人。

南朝宋·顏延之〈北使洛〉詩:「在昔輟期運,經始闊圣賢。」
《三國演義·第八六回》:「古今興廢,圣賢經傳,無所不覽。」

凡愚

⒉ ?神佛。元·王實甫也作「賢圣」。

《西廂記·第一本·第一折》:「數了羅漢,參了菩薩,拜了圣賢。」
《初刻拍案驚奇·卷七》:「壇中有一重菩薩,外有一重金甲神人,又外有一重金剛圍著,圣賢比肩,環繞甚嚴。」

分字解釋


※ "圣賢"的意思解釋、圣賢是什么意思由字典網漢語詞典查詞提供。

造句


1.非讀書,不畚入圣賢之域。非積德,不能生聰慧之兒。

2.凡圣賢經書,一言一事,俱有至理,讀書時便宜留心體會,此可以為我法,此可以為我戒,久久貫通,則事至物來,隨感即應,而不待思索矣。

3.當然,其根本原因還是在于,一個多世紀之前,當轉向西方尋找科學理論的時候,認識論上的反映論確實給當時一心只讀圣賢書的思想界帶來全新的氣息,起到了振聾發聵的啟蒙作用。

4.山,綿延綿亙;山,險峻挺拔;山,巍峨挺立;山,氣勢磅礴,讓人想起五岳;山,新奇秀麗,令人憶起峨眉;山,猶如令萬人敬仰的圣賢,沉穩是他的天性,不露聲色地詮釋著生命的博大,生命的肅穆,生命的莊嚴。

5.山,綿延綿亙;山,險峻挺拔;山,巍峨挺立;山,氣勢磅礴,讓人想起五岳;山,新奇秀麗,令人憶起峨眉;山,猶如令萬人敬仰的圣賢,沉穩是他的天性,不露聲色地詮釋著生命的博大,生命的肅穆,生命的莊嚴。

6.大人物可以戲侮圣賢,顯露他們們的才華,可是在平常人就是褻瀆不敬。將官嘴里一句一時氣憤的話,在兵士嘴里卻是大逆不道。當權的人雖然也像平常人一樣有錯誤,可是他卻可以憑仗他的權力,把自己的過失輕輕忽略過去。莎士比亞

7.馳得塵俗之肩,方可挑圣賢之擔。

8.豪氣干云沖天起,龍騰虎躍圣賢隕。

9.如果每個人都是正人君子,菩薩圣賢,這樣的社會,就不需要法制來規范人與人之間的關系和行為,不需要用法制來防范和保護個人。

10.自古圣賢,盛德大業,未有不由學而成者也。