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虛無(wú)


拼音xū wú
注音ㄒㄨ ㄨˊ

繁體虛無(wú)
詞性形容詞

虛無(wú)

詞語(yǔ)解釋

虛無(wú)[ xū wú ]

⒈ ?荒誕無(wú)稽。

nothingness,nihility;

⒉ ?天空。

高標(biāo)連汗漫,向望接虛無(wú)。——柳宗元《省試觀慶云圖》詩(shī)。

sky;

引證解釋

⒈ ?亦作“虛無(wú)”。

⒉ ?道家用以指“道”的本體。謂道體虛無(wú),故能包容萬(wàn)物;性合于道,故有而若無(wú),實(shí)而若虛。

《莊子·刻意》:“夫恬惔寂寞,虛無(wú)無(wú)為,此天地之平而道德之質(zhì)也?!?br />《文子·十守》:“故靜漠者神明之宅,虛無(wú)者道之所居?!?br />《淮南子·俶真訓(xùn)》:“是故虛無(wú)者道之舍,平易者道之素?!?/span>

⒊ ?謂清靜無(wú)欲,無(wú)所愛(ài)惡。

《素問(wèn)·上古天真論》:“虛邪賊風(fēng),避之有時(shí);恬惔虛無(wú),真氣從之;精神內(nèi)守,病安從來(lái)?”
《呂氏春秋·知度》:“君服性命之情,去愛(ài)惡之心,用虛無(wú)為本?!?br />高誘 注:“虛無(wú),無(wú)所愛(ài)惡也。”
宋 王禹偁 《賀冊(cè)尊號(hào)表》:“尚以為法天之義,可以體剛健而奉高明;崇道之名,可以守虛無(wú)而務(wù)清浄?!?br />清 唐甄 《潛書·破祟》:“莊周 傷道喪世亂,由于利慾,而矯之以虛無(wú)。虛無(wú)非差也,無(wú)之所以求其有也?!?/span>

⒋ ?天空;清虛之境。

漢 司馬相如 《上林賦》:“然后揚(yáng)節(jié)而上浮,凌驚風(fēng),歷駭猋,乘虛無(wú),與神俱?!?br />唐 杜甫 《白帝樓》詩(shī):“漠漠虛無(wú)里,連連睥睨侵。”
仇兆鰲 注:“太虛之際,城堞上侵,極言城之高峻?!?br />宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷十七:“桂林 石山怪偉,東南所無(wú)。 韓退之 謂‘山如碧玉簪?!鼤r(shí) 劉叔治 云:‘環(huán)城五里皆奇石,疑是虛無(wú)海上山?!詷O其形容。”
明 何景明 《自武陵至沅陵道中雜詩(shī)》之九:“青壁結(jié)煙靄,縹緲凌虛無(wú)。”

⒌ ?謂荒誕無(wú)稽。

漢 王符 《潛夫論·務(wù)本》:“忠信謹(jǐn)慎,此德義之基也;虛無(wú)譎詭,此亂道之根也?!?br />晉 葛洪 《抱樸子·論仙》:“世人以 劉向 作金不成,便謂索隱行怪,好傳虛無(wú),所撰《列仙》,皆復(fù)妄作?!?br />宋 歐陽(yáng)修 《六一筆記·老氏說(shuō)》:“老子 為書,比其餘諸子以為簡(jiǎn)要也……其言雖若虛無(wú),而于治人之術(shù)至矣?!?/span>

⒍ ?空無(wú)所有。

唐 杜甫 《熱》詩(shī)之一:“雷霆空霹靂,云雨竟虛無(wú)?!?br />清 金農(nóng) 《憩王屋山后十方院》詩(shī)之一:“斗室虛無(wú)隘九州,蕭條還作采真游?!?br />魯迅 《野草·求乞者》:“我將用無(wú)所為和沉默求乞……我至少將得到虛無(wú)。”

⒎ ?指想象或理想。

劉師培 《南北文學(xué)不同論》:“大抵北方之地,土厚水深,民生其間,多尚實(shí)際;南方之地,水勢(shì)浩洋,民生其際,多尚虛無(wú)。民崇實(shí)際,故所著之文,不外記事、析理二端;民尚虛無(wú),故所作之文,或?yàn)檠灾?、抒情之體?!?/span>

⒏ ?盲目地否定一切或排斥一切。參見(jiàn)“虛無(wú)主義”。見(jiàn)“虛無(wú)”。

巴金 《談<滅亡>》:“這八句關(guān)于‘最先起來(lái)反抗壓迫的人’的詩(shī)絕非表現(xiàn)‘革命也滅亡不革命也滅亡’的虛無(wú)悲觀的思想?!?/span>

國(guó)語(yǔ)辭典

虛無(wú)[ xū wú ]

⒈ ?太空、天空。

唐·柳宗元〈省試觀慶云圖〉詩(shī):「高標(biāo)連汗漫,迥望接虛無(wú)?!?/span>

⒉ ?道家指道的空靈本體。

《淮南子·精神》:「虛無(wú)者,道之所居也?!?br />《漢書·卷六二· 司馬遷傳》:「道家無(wú)為,又曰無(wú)不為,其實(shí)易行,其辭難知。其術(shù)以虛無(wú)為本,以因循為用?!?/span>

分字解釋


※ "虛無(wú)"的意思解釋、虛無(wú)是什么意思由字典網(wǎng)漢語(yǔ)詞典查詞提供。

造句


1., 突然想到,天地與人,為人和為文,都是在荒涼上繁衍起來(lái)的茂盛,如果一切都是從無(wú)到有的過(guò)程,最終又將回到虛無(wú),那我還執(zhí)著什么呢?

2.問(wèn)世間情為何物?我想給你一生的幸福,愛(ài)不學(xué)逐日夸父,逼得你逃無(wú)去路,只要能在你身邊默默地把你保護(hù)。為你把我所有的愛(ài)付出,那就心滿意足,就算誓言海市蜃樓般虛無(wú),我已經(jīng)被你迷住,就不后退一步,放棄愛(ài)你?絕不!

3.江南的冬天來(lái)得突然、但也來(lái)的干脆利落。這幾天,綿綿的冬雨斜斜地交織在陰沉的天空里,灰蒙蒙的霧靄籠罩著整個(gè)濱海小城。站在樓上眺望,不遠(yuǎn)處的山丘呈現(xiàn)出一派仙境般的景致,一切都海市蜃樓般地虛無(wú)縹緲,卻又恰恰是大自然饋贈(zèng)給江南冬日最真實(shí)的畫卷之一。

4.生活像一棟你生活的大房子,它可能空虛無(wú)物,它也可能被你布置的豐富多彩。

5., 信仰,始終代表一種指向終極的靈魂態(tài)勢(shì),一種精神奔赴性,一種上升的生存向度。它象征著這樣一幅情形:西緒福斯不斷地把滾石推向山頂——虛無(wú)中超越虛無(wú)的努力,絕望中殺死絕望的運(yùn)動(dòng)。王開(kāi)嶺

6.一切一切都好像剛剛發(fā)生一樣.歷歷在目,卻有更多的記憶,如海市蜃樓一般虛無(wú)縹緲了.

7.有先于死亡的死,也有超出一個(gè)人生活界限的生。我們和虛無(wú)的真正分辦界線,不是死亡,而是活動(dòng)的停止。

8.人類在進(jìn)步。這種進(jìn)步常常是由看不見(jiàn)的思想產(chǎn)生的。思想這樣虛無(wú)縹緲無(wú)可捉摸的東西,在發(fā)展到一定的時(shí)候,竟然會(huì)動(dòng)搖一個(gè)強(qiáng)大的實(shí)體,這實(shí)在是世上最大的奇觀。思想的發(fā)展有一個(gè)過(guò)程,精神成果對(duì)社會(huì)產(chǎn)生的影響往往是滯后的。

9.這首詩(shī)只是象征其政治理想的追求,可望不可即,有如虛無(wú)縹緲的蓬萊仙境。

10.一切一切都好像剛剛發(fā)生一樣.歷歷在目,卻有更多的記憶,如海市蜃樓一般虛無(wú)縹緲了.