1.55、大公無私圣人,公而忘私為賢人,先公后私為善人,先人后己為良人,公私兼顧為常人,損公肥私為罪人。

2.大公無私圣人，公而忘私為賢人，先公后私為善人，先人后己為良人，公私兼顧為常人，損公肥私為罪人。

3.竊以為天地之所以不息，國之所以立，賢人之德業之所以可大可久，皆誠為之也。《復賀耦庚中丞》竊：謙指個人的意見。我以為天地的運轉不息，國家的建立和鞏固，卓越人物的道德事業的發揚和持久，關鍵在于真誠。

4.不愧是天地神筆化成,果然一顆心公正無私,大智大善之輩也,可當得起賢人之稱,阿彌陀佛!

5.當你們說起某個犯錯的人，總是覺得犯錯者不是你們的一份子，而只是個陌生人，或闖入者。但是我說，就算那些圣人和賢人，也超越不了你們每人都有的最高本質；而惡人與犯錯者，也不比你們每人都有的低劣本質更卑賤。紀伯倫

6.言辭不爽，謂之金石語；鄉黨公論，謂之月旦評。逢人說項斯，表揚善行；名下無虛士，果是賢人。

7.瞻望那些從前的賢人，都有美好的文才和品德。有的聲名昭著于南方楚地，有的文采震動了北方梁國。如果只有外表而無才德，怎能從根本上給人樹立榜樣？

8.唐玄宗為廣納賢人，不惜委屈自己，這都讓我一一折服，但人算不如天算，如此明理的皇帝最后也因貪圖享樂而自作自受。

9.“感激”是大公無私的基礎，不懂得感激的人無法作一個好人，更成不了賢人和圣人，也就無法受到別人的尊敬和幫助，進而也就無法完善和發展自己，修身、齊家、治國、平天下也就成了空談。

10.賢人君子，明于盛衰之道，通乎成敗之數，審乎治亂之勢，達乎去就之理。故潛居抱道以待其時。若時至而行，則能極人臣之位；得機而動，則能成絕代之功。如其不遇，沒身而已。是以其道足高，而名重于后代。