1.不習慣與人保持頻繁親密的來往。不喜混跡于任何以應酬和功利為目的的社交圈子，不善鉆營及拉攏關系。因為性子直接，亦不在意何時會得罪哪些人。

2.真愛不過是為性*，找一個冠冕堂皇的理由。李宮俊

3.突然就會沉默，倒不是因為性格古怪，而是記憶太好，總會觸景生情。這樣的人，要對他們好，有一天，他們的沉默也會是因你而起。劉同

4.但也正因為性*的朝三暮四本質，一方面城鄉矛盾有可能借助城市女性的愛慕和幫助而消解，另一方面城市女性也有可能在心血來潮的滿足之后拋棄或壓迫臣服于石榴裙下的農村男人。

5.“勁質而多懟,峭急而多露”是明代袁宏道的兩句詩評,袁氏認為性情質樸因而語多忿怨,詩風剛直因而鋒芒畢露,這正是屈原詩歌的風格。

6.人人都為性命存續，上連遠古祖先，下續子孫后代。

7., 環境決定著人們的語言、宗教、修養、習慣、意識形態和行為性質。

8.中國古代的人性論者，由于囿于道德領域不能自拔，只看到了人性道德價值而忽視了人性的其它價值，以至于為性善和性惡打了兩千多年的筆墨官司也沒能對人性形成一個科學的評價。

9., 但也正因為性*的朝三暮四本質，一方面城鄉矛盾有可能借助城市女性的愛慕和幫助而消解，另一方面城市女性也有可能在心血來潮的滿足之后拋棄或壓迫臣服于石榴裙下的農村男人。

10.所以，從圣經的角度來看，是否這些細節都在暗示，亞當和夏娃的變化都是因為性而引起的?