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首頁成語詞典燭照數(shù)計燭照數(shù)計的意思

相關成語

成語 解釋
積不相能 積：積久而成的；能：親善。指一向不和睦。
月明千里 月光普照大地。后多用作友人或戀人相隔遙遠，月夜倍增思念的典故。
束手無策 策：辦法。就像手被捆住一樣；一點辦法也沒有。
改過遷善 改正錯誤，變成好的。指去惡就善。
故家喬木 ①謂世家的人才、器物必定出眾。②喻指鄉(xiāng)賢。
顛沛流離 顛沛：遭受挫折或困難；流離：離散、流落。因生活困窘而到處奔波流浪。
香草美人 舊時詩文中用以象征忠君愛國的思想。
三人行，必有我?guī)?/a> 三個人一起走路，其中必定有人可以作為我的老師。指應該不恥下問，虛心向別人學習。
作亂犯上 犯：冒犯。違抗尊長或朝廷，為悖逆或叛亂的行為。
忠臣不事二君，貞女不更二夫 事：侍奉，服侍。忠義之臣，不奉事兩個朝代的君主；貞節(jié)的婦女，不再嫁第二個丈夫。指忠誠不二。
滿招損，謙受益 自滿會招致?lián)p失，謙虛可以得到益處。
鬼鬼祟祟 迷信的人指鬼怪；或指鬼怪害人。形容行為偷偷摸摸；不光明正大。
本末倒置 本：樹根；比喻事物的根本；末：樹梢；比喻事物的枝節(jié)；置：放置。形容把主要的和次要的；重要的和不重要的；本質(zhì)的和非本質(zhì)的弄顛倒了。
以毒攻毒 攻：治。用毒藥治病毒。喻指用對方使用的厲害手段制服對方。
鉆木取火 硬木棒對著木頭摩擦或鉆進去，靠摩擦取火。
三十三天 佛教稱欲界第六天為三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。
淡泊以明志，寧靜以致遠 淡泊：恬淡寡欲；寧靜：安寧恬靜；致：達到。不追求名利，生活簡樸以表現(xiàn)自己高尚的情趣；心情平穩(wěn)沉著，才可有所作為。
馬牛其風 謂馬、牛奔逸。《書·費誓》：“馬牛其風，臣妾逋逃，勿敢越逐。”孔穎達疏：“僖四年《左傳》云：‘唯是風馬牛不相及也。’賈逵云：‘風，放也，牝牡相誘謂之風。’然則馬牛風佚，因牝牡相逐，而逐至放佚遠去也。”后用以表示互不相干。
恐后爭先 指害怕落后，追求上進。
羊質(zhì)虎皮 質(zhì)：本性。羊雖然披上虎皮，還是見到草就喜歡，碰到豺狼就怕得發(fā)抖，它的本性沒有變。比喻外表裝作強大而實際上很膽小。
盡誠竭節(jié) 誠：忠誠。節(jié)：氣節(jié)，義節(jié)。竭盡自己全部的忠誠和義節(jié)。亦作“盡節(jié)竭誠”、“盡心竭誠”、“盡忠竭力”、“盡忠竭誠”、“盡忠竭節(jié)”、“竭忠盡節(jié)”。
運籌帷幄 運籌：籌劃；策劃。帷幄：軍中營帳。原指在營帳中謀劃制定作戰(zhàn)的方法策略。
充耳不聞 充：塞住；聞：聽。塞住耳朵不聽。形容不聽別人的意見或勸告。
祝哽祝噎 祝：禱祝；哽、噎：食物堵住食道。古代帝王敬老、養(yǎng)老的表示：請年老致仕者飲酒吃飯，設置專人禱祝他們不哽不噎。
當頭棒喝 當頭：迎頭；喝：大聲喊叫。原是佛教用語。禪宗和尚接待初學的人用棒迎頭一擊；或大喝一聲；以考驗對方的領悟程度。現(xiàn)在泛指使人震動和醒悟的猛烈手段。
前赴后繼 赴：奔赴。前面的沖上去了；后面的緊跟上來。形容不斷投入戰(zhàn)斗；奮勇沖殺向前。
別有用心 用心：存心；打算。心中另有打算。現(xiàn)多指心里打著壞主意。
撥亂濟危 平定亂世，救濟危難。亦作“撥亂濟時”。