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shìzàirénwéi

事在人為



事在人為

意思解釋

基本解釋指事情要靠人去做的;在一定的條件下;事情能否做成要看人的主觀努力如何。

出處明 馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》:“事在人為耳,彼朽骨者何知。”

例子俗語(yǔ)說(shuō)事在人為,只要你勤奮努力,一定能有所作為。


基礎(chǔ)信息

拼音shì zài rén wéi

注音ㄕˋ ㄗㄞˋ ㄖㄣˊ ㄨㄟˊ

繁體事在人為

正音“為”,不能讀作“wèi”。

感情事在人為是中性詞。

用法主謂式;作分句;用于勸誡人。

近義詞人定勝天

反義詞無(wú)能為力、聽(tīng)天由命

英語(yǔ)Human effort can achieve anything.

俄語(yǔ)всё во власти человека

日語(yǔ)何事(なにごと)も人次第(ひとしだい)である

德語(yǔ)Erfolg hǎngt nur von menschlichen Bemühungen ab

法語(yǔ)tout dépend des efforts de l'homme


字義分解


更多成語(yǔ)的意思解釋


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成語(yǔ) 解釋
品頭論足 見(jiàn)“品頭題足”。
大公無(wú)私 一心為公;沒(méi)有私心。也指處理事情公平正確;不偏袒任何一方。
不正之風(fēng) 不正當(dāng)?shù)纳鐣?huì)風(fēng)氣。
謹(jǐn)小慎微 原指對(duì)微小的事物也采取謹(jǐn)慎小心的態(tài)度;形容非常謹(jǐn)慎。現(xiàn)指對(duì)細(xì)小的問(wèn)題過(guò)分小心;流于畏縮。
富貴驕人 富:有錢(qián);貴:指有地位。有財(cái)有勢(shì),盛氣凌人。
將功補(bǔ)過(guò) 將:拿;補(bǔ):補(bǔ)償。用功勞補(bǔ)償過(guò)錯(cuò)。
明爭(zhēng)暗斗 表面上和暗地里都在進(jìn)行爭(zhēng)斗;形容內(nèi)部鉤心斗爭(zhēng);互相爭(zhēng)斗的情況。
夫唱婦隨 唱:原為“倡”;即倡議;提出某種意見(jiàn)。丈夫說(shuō)什么;妻子也跟著說(shuō)什么。是封建社會(huì)男尊女卑的表現(xiàn)。形容夫妻和睦。
薄暮冥冥 薄暮:傍晚;太陽(yáng)落山的時(shí)候;冥冥:天地昏暗。傍晚時(shí)天色昏暗。
十羊九牧 十頭羊倒用九個(gè)人放牧。比喻官多民少,賦稅剝削很重。也比喻使令不一,無(wú)所適從。
今是昨非 現(xiàn)在是對(duì)的;過(guò)去錯(cuò)了。
公才公望 才:才識(shí);望:名望。才識(shí)名望可稱(chēng)公輔的地位。
祖?zhèn)髅胤?/a> 指祖先遺傳下來(lái)的秘密配方。
死對(duì)頭 指難以和解的仇敵。
沖鋒陷陣 陷陣:攻破;深入敵陣。沖向敵人的防線;攻破敵人的陣地。形容作戰(zhàn)英勇。
峨峨洋洋 本用以形容音樂(lè)高亢奔放。后亦用以形容歡樂(lè)之態(tài)。語(yǔ)本《列子·湯問(wèn)》:“伯牙善鼓琴,鍾子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴,志在高山,鍾子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,鍾子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’”
羊質(zhì)虎皮 質(zhì):本性。羊雖然披上虎皮,還是見(jiàn)到草就喜歡,碰到豺狼就怕得發(fā)抖,它的本性沒(méi)有變。比喻外表裝作強(qiáng)大而實(shí)際上很膽小。
唇槍舌劍 嘴唇像槍?zhuān)簧囝^像劍。形容能言善辯;言詞犀利;針?shù)h相對(duì)。也作“舌劍唇槍。”
舉止嫻雅 嫻:文雅。形容女子的姿態(tài)和風(fēng)度嫻靜文雅。
人面狗心 ①《晉書(shū)·苻朗載記》:“朗曰:‘吏部為誰(shuí),非人面而狗心,狗面而人心兄弟者乎?’王忱丑而才慧,國(guó)寶美貌而才劣于弟,故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才學(xué)低下的人。②猶言人面獸心。
坐懷不亂 春秋時(shí)魯國(guó)的柳下惠將受凍的女子裹于懷中,沒(méi)有發(fā)生非禮行為。形容男子在兩性關(guān)系方面作風(fēng)正派。
坐以待斃 待:等待;斃:死。坐著等死。指無(wú)力抗?fàn)幓虿幌肟範(fàn)帯?/td>
壯心不已 指有抱負(fù)的人到了晚年;雄心壯志仍不衰減。壯心:宏大的志向;已:停止。
扣人心弦 扣:敲打。心弦:指因感動(dòng)而引起共鳴的心。也作“動(dòng)人心弦”。形容言論或表演深深地打動(dòng)人心。
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半新不舊 半:二分之一。指不新不舊。
東道主 泛指接待或宴客的主人。
惹是生非 惹:引起。非:事端。招惹是非;引爭(zhēng)事端。