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打落牙齒和血吞的成語故事


打落牙齒和血吞

拼音dǎ luò yá chǐ huò xuè tūn

基本解釋和:混合。比喻吃了虧不讓別人知道或失敗了還要充好漢。

出處郭沫若《洪波曲》第九章:“為了團結,為了大敵當前,顧全抗戰,只好‘打落牙齒和血吞’。”


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成語 歷史出處
解鈴還須系鈴人 宋 惠洪《林間集》卷下載:法燈泰欽禪師少解悟,然未為人知,獨法眼禪師深奇之。一日法眼問大眾曰:“虎項下金鈴,何人解得?”眾無以對。泰欽適至,法眼舉前語問之,泰欽曰:“大眾何不道:‘系者解得。’”由是人人刮目相看。
挺身而出 《舊五代史 周 唐景思傳》:“后數日城陷,景思挺身而出,使人告于鄰郡,得援軍數百,逐其草冠,復有其城,毫民賴是以濟。”
聾者之歌 《淮南子 原道》:“夫內不開于中,而強學問者,不入于耳而不著于心,此何以異于聾者之歌也,效人為之而無以自樂也,聲出于口則越而散矣。”
一錢太守 清·李漁《無聲戲》第二回:“成都有個知府,做官極其清正,有一錢太守之名。”
取長補短 《孟子 滕文公上》:“今滕絕長補短,將五十里也,猶可以為善國。”
富貴不淫,威武不屈 清·方亨咸《邵村雜記·武風子傳》:“其有道者歟?不然,何富貴不淫,威武不屈耶?”
荒淫無恥 徐遲《狂歡之夜》:“在這座最莊嚴的城中,卻有著一群荒淫無恥的,丑態百出的,傷天害理的,窮兇極惡的衣冠禽獸。”
神出鬼入 《淮南子 兵略訓》:“善者之動也,神出而鬼行。”
經緯天下 《史記·秦始皇本紀》:“普施明法,經緯天下,永為儀則。”
化鴟為鳳 語出《后漢書·循吏傳·仇覽》:“時考城令河內王渙,政尚嚴猛,聞覽以德化人,署為主簿。謂覽曰:‘主簿聞陳元之過,不罪而化之,得少鷹鹯之志邪?’覽曰:‘以為鷹鹯不若鸞鳳。’”