生死予奪的成語故事
拼音shēng sǐ yǔ duó
基本解釋〖釋義〗生：讓人活；死：處死；予：給予；奪：剝奪。形容反動統治者掌握生死、賞罰大權。
出處《韓非子 三守》：“使殺生之機，予奪之要在大臣，如是者侵。”《荀子 王制》：“故喪祭、朝聘、師旅一也。貴賤、殺生、與奪一也。”
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更多成語出處和典故
※ 與(生死予奪)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 回光反照 | 元 楊暹《劉行首》第三折：“陽臺霧鎖，楚岫云遮，棄死歸生，回光返照。” |
| 戶限為穿 | 唐 李綽《尚書故實》：“（智永禪師）積年學書，禿筆頭十甕，每甕皆數石。人來覓書，并請題頭者如市，所居戶限為之穿穴。” |
| 損人不利己 | 魯迅《書信 致曹聚仁》：“只有損人而不利己的事，我是反對的。” |
| 不僧不俗 | 明 馮夢龍《醒世恒言 張廷秀逃生救父》：“倘一時沒眼色，配著個不僧不俗如醉如癡蠢物，豈不誤了終身？” |
| 頭面人物 | 王蒙《悠悠寸草心》：“小小的理發室也反映著人世的滄桑，何況到這里來整容的頗多頭面人物。” |
| 穩操勝券 | 西漢 司馬遷《史記 平原君傳》：“且虞卿操其兩權，事成，操右券以責。” |
| 之死靡二 | 《宋史·忠義傳一》：“若敵王所愾，勇往無前，或銜命出疆，或授職守土，或寓官閑居，感激赴義，雖所處不同，論其捐軀徇節，之死靡二，則皆為忠義之上者也。” |
| 衣錦還鄉 | 《南史 劉之遴傳》：“武帝謂曰：‘卿母年德并高，故會卿衣錦還鄉，盡榮養之理。’” |
| 扶搖直上 | 先秦 莊周《莊子 逍遙游》：“鵬之徙于南冥，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里。” |
| 酒后茶余 | 魯迅《而已集 黃花節的雜感》：“從別的地方--如北京，南京，我的故鄉--的例子推想起來，當時大概有若干人痛惜，若干人快意，若干人沒有什么意見，若干人當作酒后茶余的談助的罷。” |