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好逸惡勞的成語故事


好逸惡勞

拼音hào yì wù láo

基本解釋好:喜愛;逸:安閑;惡:討厭;憎恨。貪圖安逸;厭惡勞動(dòng)。

出處南朝 宋 范曄《后漢書 郭玉傳》:“其為療也,有四難焉:自用意而不任臣,一難也;將身不謹(jǐn),二難也;骨節(jié)不強(qiáng),不能使藥,三難也;好逸惡勞,四難也。”


好逸惡勞的典故

東漢時(shí)期,太醫(yī)郭玉醫(yī)術(shù)很高明,經(jīng)常手到病除,他為人仁義厚道,為窮苦百姓治病盡心盡力,藥到病除,為達(dá)官貴人治病經(jīng)常不見效。漢和帝問他為什么會(huì)這樣?郭玉回答達(dá)官貴人自做主張,態(tài)度不謙和,好逸惡勞,不愿配合治療。


更多成語出處和典故


※ 與(好逸惡勞)相關(guān)的成語及歷史出處:

成語 歷史出處
實(shí)至名歸 清 吳敬梓《儒林外史》第15回:“敦倫修行,終受當(dāng)事之知;實(shí)至名歸,反作終身之玷。”
不折不扣 茅盾《子夜 一》:“他那二十多年足不窺戶的生活簡直是不折不扣的墳?zāi)股睿 ?/td>
憂喜交集
物腐蟲生 宋 蘇軾《范增論》:“物必先腐也,而后蟲生之;人必先疑也,而后讒入之。”
明知故問 清·石玉昆《三俠五義》:“見他這番光景,明知故問道:‘先生為著何事傷心呢?”
不分青紅皂白 丁玲《太陽照在桑干河上》三六:“文采覺得這末不分青紅皂白就不大好。”
神出鬼入 《淮南子 兵略訓(xùn)》:“善者之動(dòng)也,神出而鬼行。”
溢于言表 明 朱舜水《答安東守約書三十首》:“來書十讀,不忍釋手,真摯之情,溢于言表。”
古色古香 宋 陸游《小室》:“窗幾窮幽致,圖書發(fā)古香。”
花言巧語 宋 朱熹《朱子語類》第20卷:“巧言,即所謂花言巧語,如今世舉子弄筆端做文字者是也。”