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為蛇畫(huà)足的成語(yǔ)故事


為蛇畫(huà)足

拼音wéi shé huà zú

基本解釋比喻做事節(jié)外生枝,不但無(wú)益,反而害事。

出處《戰(zhàn)國(guó)策·齊策二》:“楚有祠者,賜其舍人卮酒。舍人相謂曰:‘?dāng)?shù)人飲之不足,一人飲之有余;請(qǐng)畫(huà)地為蛇,先成者飲酒。’一人蛇先成,引酒且飲之,乃左手持卮,右手畫(huà)蛇,曰:‘吾能為之足。’未成,一人之蛇成,奪其卮曰:‘蛇固無(wú)足,子安能為之


為蛇畫(huà)足的典故

楚國(guó)有個(gè)專管祭祀的官員,春祭以后倒一杯酒給手下人,因人多酒少不夠分,就想出誰(shuí)先畫(huà)好蛇就喝酒的辦法,有一個(gè)人第一個(gè)把蛇畫(huà)好了,見(jiàn)其他人還沒(méi)有畫(huà)完,就在已畫(huà)好的蛇上加了兩只腳,讓人啼笑皆非。


更多成語(yǔ)出處和典故


※ 與(為蛇畫(huà)足)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:

成語(yǔ) 歷史出處
博學(xué)多聞 《文子 精誠(chéng)》:“雖博學(xué)多聞,不免于亂。”
力所能及 唐 裴铏《傳奇 韋自東》:“殿于宏壯,林泉甚佳,蓋唐開(kāi)元中萬(wàn)回師弟子之所建也;似驅(qū)役鬼工,非人力所能及。”
僧多粥少 王朔《浮出海面》:“國(guó)家有困難,僧多粥少,為國(guó)分憂嘛。”
零光片羽 黃遠(yuǎn)庸《記者眼光中之孫中山》:“其所對(duì)北京內(nèi)外記者所言,皆不過(guò)此三種政策之零光片羽,蓋孫先生之樂(lè)觀主義如此。”
壞法亂紀(jì) 西漢 戴圣《禮記 禮運(yùn)》:“故天子適諸侯,必舍其祖廟,而不以禮籍入,是謂天子壞法亂紀(jì)。”
朝令夕改 唐 元稹《授馬總檢校刑部尚書(shū)天平軍節(jié)度使制》:“有迎新送故之困,朝令夕改之煩,自非有為而為。”
苦口之藥 晉·陳壽《三國(guó)志·吳志·孫奮傳》:“夫良藥苦口,惟疾者能甘之;忠言逆耳,惟達(dá)者能受之。”
不得而知 唐 韓愈《爭(zhēng)臣論》:“故雖諫且議,使人不得而知焉。”
救經(jīng)引足 荀況《荀子 仲尼》:“志不免乎奸心,行不免乎奸道,而求有君子圣人之名,辟之是猶伏而咶天,救經(jīng)而引其足也。”
正人君子 《新唐書(shū) 張宿傳》:“宿怨執(zhí)政不與已,乃日肆讒甚,與皇甫镈相附離,多中傷正人君子。”