寸木岑樓的成語(yǔ)故事
拼音cùn mù cén lóu
基本解釋一寸長(zhǎng)的木材同尖頂?shù)母邩潜?。原意是起點(diǎn)不同就比不出高低，比喻輕重相比必須標(biāo)準(zhǔn)一樣。后也比喻差距極大。
出處先秦 孟軻《孟子 告子下》：“不揣其本而齊其末，方寸之木，可使高于岑樓。”
寸木岑樓的典故
有一位任國(guó)的人向孟子的學(xué)生屋廬子問(wèn)禮與食哪個(gè)重要的問(wèn)題，屋廬子隨口答道“禮重要”。任人又問(wèn)道：“娶妻與禮哪個(gè)重要？”屋廬子答道：“還是禮重要?！?/p>
隨后，這位任人便一本正經(jīng)地說(shuō)道：“要是按著那些禮節(jié)去找吃的，恐怕就要挨餓、甚至餓死；如果不按著那些禮節(jié)去找吃的，可能就會(huì)有吃的。在這樣的情況下，難道還要按著禮節(jié)去行事嗎？再有，假如按照親迎禮，就得不到妻子；要是不行親迎禮，就能得到妻子，還一定要行親迎禮嗎？”
這一問(wèn)，屋廬子沒(méi)有答出來(lái)。第二天，便去鄒國(guó)，轉(zhuǎn)告了老師孟子。
孟子聽(tīng)后，說(shuō)道：“回答這個(gè)問(wèn)題有什么困難的？如果不揣度基地的高低是否一致，那么一寸長(zhǎng)的小木頭也可能比頂端的高樓還要高。說(shuō)金子比羽毛重，但是，豈能說(shuō)三錢多重的金子也比一車的羽毛還要重？拿吃的重要與禮的細(xì)節(jié)相比較，何止于吃的重要？拿娶妻的重要與禮的細(xì)節(jié)相比較，何止于娶妻重要？你去這樣回答他：‘扭折了自己哥哥的胳膊而奪取了他的食品，自己便有了吃的；而不扭折，便得不著吃的，那么他會(huì)去扭折嗎？越過(guò)東鄰的墻去摟抱人家的女子，便得到了妻子；而不去摟抱，便得不著妻子，那么他會(huì)去摟抱嗎？”
更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(寸木岑樓)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
|---|---|
| 滿天星斗 | 唐 杜牧《華清宮三十韻》：“雷霆馳號(hào)令，星斗煥文章。” |
| 八斗之才 | 唐 李商隱《可嘆》詩(shī)：“宓妃愁坐芝田館，用盡陳王八斗才。” |
| 直截了當(dāng) | 清 李汝珍《鏡花緣》：“紫芝妹妹嘴雖利害，好在心口如一，直截了當(dāng)，倒是一個(gè)極爽快的。” |
| 秣馬厲兵 | 先秦 左丘明《左傳 成公十六年》：“搜乘補(bǔ)卒，秣馬利兵，修陳固列。” |
| 名重一時(shí) | 宋·釋惟白《續(xù)傳燈錄》卷二十七：“師住徑山時(shí)，名重一時(shí)，如侍郎張公子韶，狀元汪公圣錫少卿、馮公濟(jì)川俱問(wèn)道?！?/td> |
| 玉卮無(wú)當(dāng) | 先秦 韓非《韓非子 外儲(chǔ)說(shuō)右上》：“今有白玉之卮而無(wú)當(dāng)，有瓦卮而有當(dāng)，君渴將何以飲？” |
| 倒懸之危 | 《孟子 公孫丑上》：“當(dāng)今之時(shí)，萬(wàn)乘之國(guó)，行仁政，民之悅之，如解倒懸也。 |
| 一哄而起 | 清 李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》：“地方上百姓動(dòng)了公憤，一哄而起?！?/td> |
| 結(jié)駟連騎 | 西漢 司馬遷《史記 仲尼弟子列傳》：“子貢相衛(wèi)，而結(jié)駟連騎，排藜藿入窮閻，過(guò)謝原憲。” |
| 歸馬放牛 | 《尚書(shū) 武成》：“乃偃武修文，歸馬于華山之陽(yáng)，放牛于桃林之野，示天下弗服?！?/td> |