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死于非命的成語故事


死于非命

拼音sǐ yú fēi mìng

基本解釋非命:橫死。在意外的災禍中死亡。

出處西漢 韓嬰《韓詩外傳》第一卷:“人有三死而非命也者,自取之也。”


死于非命的典故

戰國時期,孟子的學生對人的吉兇禍福不可理解,為什么行善潔身的人會突然死去。孟子回答:人世間的吉兇禍福是聽天由命的,人必須承受天的正當的吉兇禍福。有人雖然潛心修身卻死于非命,這也是正常的現象。


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成語 歷史出處
望塵莫及 南朝 宋 范曄《后漢書 趙咨傳》:“復拜東海相,之官,道經滎陽,令敦煌曹暠,咨之故孝廉也,迎路謁候。咨不為留,暠送至亭次,望塵不及。”
以小見大 老舍《趙子曰》:“這樣的事實不能算他的重要建設,可是以小見大,這幾件小事不是沒有完全了解新思潮的意義的人們所能辦到的。”
褒善貶惡 宋 邵博《聞見后錄》第21卷:“惟有三四寸竹管子,向口角頭褒善貶惡,使善人貴、惡人賤,善人生、惡人死,須是由我始得。”
余波未平
臭名遠揚 《宋書 劉義真傳》:“案車騎將軍義真,兇惡之性,爰自稚弱,咸陽之酷,臭聲遠播。”
用心良苦 清·錢謙益《題懷麓堂詩鈔》:“孟陽于惡疾沉痼之后,出西涯之詩療之,曰:‘此引年之藥物,亦攻毒之箴砭,其用心良亦苦矣。’”
揚幡擂鼓 清·文康《兒女英雄傳》第28回:“如今是揚幡擂鼓,弄至大家都知道了,都看見了。”
爭先恐后 明 屠勛《屠康僖公集 重建陡門橋記》:“匪公帑而樂施者爭先恐后。”
流離轉徙 清 戴名世《周烈婦傳》:“與其婦翁皆賤業,兩人流離轉徙者久之。”
玉卮無當 先秦 韓非《韓非子 外儲說右上》:“今有白玉之卮而無當,有瓦卮而有當,君渴將何以飲?”
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