欲罷不能的成語(yǔ)故事
拼音yù bà bù néng
基本解釋罷：停；歇。想停止卻又收不住。指因各種原因（包括迫于形勢(shì)）無(wú)法中止。
出處先秦 孔子《論語(yǔ) 子罕》：“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。”
欲罷不能的典故
顏回是魯國(guó)人，和父親顏路一起來(lái)跟隨孔子學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)一段時(shí)間后，顏回嘆道∶“夫子講的道理，越仰望越顯得高遠(yuǎn)，越鉆研越覺(jué)得堅(jiān)深，看似在面前，一會(huì)又出現(xiàn)在背后。夫子循序漸進(jìn)地教我，用語(yǔ)言來(lái)打開(kāi)我的智慧，用禮義來(lái)約束我的行為，現(xiàn)在我想停止不學(xué)也不可能了（欲罷不能）。盡管我已經(jīng)用盡了我的力量，可是距離夫子講的道理依然很遠(yuǎn)，我想去追從，卻總感到跟不上。”
顏回很窮，常常只能吃一小碗飯、喝一瓢湯、住簡(jiǎn)陋的房子，別人都受不了這種苦，他卻樂(lè)在其中。孔子說(shuō)他是好樣的。
后來(lái)顏回死了。有一回魯哀公問(wèn)孔子：“弟子之中誰(shuí)最好學(xué)？”孔子說(shuō)：“曾經(jīng)有個(gè)叫顏回的學(xué)生好學(xué)，不亂發(fā)脾氣、不犯兩次錯(cuò)誤，不幸短命死了！再也沒(méi)有好學(xué)的了。”
更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(欲罷不能)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
|---|---|
| 從容不迫 | 魏蘭《<浙案紀(jì)略>原序》：“當(dāng)其臨事之時(shí)，從容不迫，顏色不變，尤非庸常之輩所能及。” |
| 死灰復(fù)燃 | 宋 陳亮《謝曾察院?jiǎn)ⅰ罚骸敖倩鸩粻a，玉固如斯；死灰復(fù)燃，物有待爾。” |
| 二百五 | 清 吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第83回：“原來(lái)他是一個(gè)江南不第秀才，捐了個(gè)二百五的同知，在外面瞎混。” |
| 生龍活虎 | 宋 朱熹《朱子語(yǔ)類》第95卷：“只見(jiàn)得他如生龍活虎相似，更把捉不得。” |
| 大包大攬 | 李英儒《野火春風(fēng)斗古城》第四章：“他手里搖擺著酒瓶子，大包大攬地說(shuō)：‘這個(gè)小姑娘，跟我投緣分。’” |
| 歸十歸一 | 白誠(chéng)仁、何紀(jì)光《小紅軍》：“你看他，又背紅纓槍又拿手榴彈，收拾得歸十歸一，真像個(gè)久經(jīng)鍛煉的紅軍戰(zhàn)士了。” |
| 過(guò)而能改 | 《左傳·宣公二年》：“吾知所過(guò)矣，將改之。稽首而曰：‘人誰(shuí)無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，善莫大焉。’” |
| 拔茅連茹 | 《周易 泰》：“拔茅茹，以其匯。”王弼注：“茅之為物，拔其根而相牽引者也。茹，相牽引之貌也。” |
| 定國(guó)安邦 | 元·無(wú)名氏《連環(huán)計(jì)》第三折：“枉了你揚(yáng)威耀武，盡忠歆節(jié)，定國(guó)安邦，偏容他鴟鸮弄舌，烏鴉展翅，強(qiáng)配鸞鳳。” |
| 女生外向 | 東漢·班固《白虎通·封公侯》：“男生內(nèi)向，有留家之義；女生外向，有從夫之義。” |