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三諫之義的成語故事


三諫之義

拼音sān jiàn zhī yì

基本解釋《公羊傳 莊公二十四年》:“戎將侵曹,曹羈諫曰:‘戎眾以無義,君請(qǐng)勿自敵也。’曹伯曰:‘不可。’三諫不從,遂去之,故君子以為得君臣之義也。”何休注引孔子曰:“所謂大臣者以道事君,不可則止,此之謂也。”后以“三諫之義”指事君之正道。

出處《公羊傳·莊公二十四年》:“戎將侵曹,曹羈諫曰:‘戎眾以無義,君請(qǐng)勿自敵也。’曹伯曰:‘不可。’三諫不從,遂去之,故君子以為得君臣之義也。”何休注引孔子曰:“所謂大臣者以道事君,不可則止,此之謂也。”


三諫之義的典故

春秋時(shí)期,北方的戎國將要侵略曹國,曹伯想親自去迎敵。曹羈進(jìn)諫說:“戎國人最不講道義,國王您不能親自去迎戰(zhàn)。”曹伯說不行。曹羈進(jìn)諫三次之后,盡到做臣子的道義之后就離開。后來曹軍被戎狄打敗。


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成語 歷史出處
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寧為雞口,無為牛后 西漢 劉向《戰(zhàn)國策 韓策一》:“臣聞鄙語曰:‘寧為雞口,無為牛后。’今大王西面交臂而臣事秦,何以異于牛后?”
八斗之才 唐 李商隱《可嘆》詩:“宓妃愁坐芝田館,用盡陳王八斗才。”
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度己失期
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