漱石枕流的成語故事
拼音shù shí zhěn liú
基本解釋舊時指隱居生活。
出處南朝 宋 劉義慶《世說新語 排調》：“王曰：‘流可枕，石可漱乎？’孫曰：‘所以枕流，欲洗其耳；所以漱石，欲礪其齒。’”
漱石枕流的典故
孫子荊年輕時不想當官，準備過隱居生活，他告訴王武子“當漱石枕流”，實際上應該說“漱流枕石”。王武子樂了，笑他用石頭漱口、用泉水作枕頭。孫子荊只好辯解說：“用泉水作枕頭可以洗耳，用石頭漱口可以磨牙。”
更多成語出處和典故
※ 與(漱石枕流)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 渾然一體 | 《二程遺書》第二卷上：“學者須先識仁。仁者，渾然與物同體。義、禮、知、信皆仁也。” |
| 日月合壁 | 《漢書·律歷志上》：“日月如合壁，五星如連珠。” |
| 及時應令 | 清·李寶嘉《官場現形記》第一回：“又忙著替孫子做了一套及時應令的棉袍褂，預備開賀的那一天好穿了陪客。” |
| 好說歹說 | 清 李寶嘉《文明小史》第三回：“掌柜的便同他們好說歹說，說我們都是鄉鄰，你們也犯不著來害我。” |
| 安內攘外 | 漢 張仲景《傷寒論 太陽病上》：“甘草甘平，有安內攘外之能。” |
| 知無不言，言無不聽 | 清·夏敬渠《野叟曝言》第49回：“此時素臣正在得君，真個知無不言，言無不聽。旬月之內，把在京在外貪官污吏參劾殆盡。” |
| 易子而教 | |
| 狐死首丘 | 戰國 楚 屈原《九章 哀郢》：“鳥飛反故鄉兮，狐死必首丘。” |
| 一部二十四史，不知從何說起 | 清·李寶嘉《官場現形記》序：“覺世間變幻之態，無有過于中國官場者……嘗苦一部二十四史，不知從何處說起。” |
| 志滿意得 | 宋 陸九淵《與劉伯協書》：“當無道時，小人在位，君子在野，小人志得意滿，君子阨窮禍患，甚者在囹圄，伏刀鋸、投荒裔。” |