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易子而食的成語故事


易子而食

拼音yì zǐ ér shí

基本解釋子:指兒女。原指春秋時宋國被圍,城內(nèi)糧盡,百姓交換子女以當(dāng)食物。后形容災(zāi)民極其悲慘的生活。

出處《公羊傳·宣公十五年》:“易子而食之,析骸而炊之。”


易子而食的典故

春秋時期,楚莊王因宋國殺了楚國過境使臣申舟而出兵攻打宋國,圍困宋國首都半年之久,并準(zhǔn)備長久圍困下去,宋國人害怕了,宋王派元帥華元只身潛入楚國元帥子反的臥室,挾持子反說宋國人就是易子而食、析骸而炊也不投降。


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成語 歷史出處
秋高氣和 清 曾樸《孽海花》第十九回:“卻說小燕便服輕車,叫車夫徑到城南保安寺街而來,那時秋高氣和,塵軟蹄輕,不一會已到了門口,把車停在門前兩棵大榆樹蔭下。”
及時應(yīng)令 清·李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第一回:“又忙著替孫子做了一套及時應(yīng)令的棉袍褂,預(yù)備開賀的那一天好穿了陪客。”
引鬼上門 明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷二十二:“吾本等好意,卻叫得‘引鬼上門’,我而今不便追究,只不理他罷了。”
孤身只影 元 關(guān)漢卿《竇娥冤》第三折:“可憐我孤身只影無親眷,則落的吞聲忍氣空嗟怨。”
反求諸己 先秦 孟軻《孟子 公孫丑上》:“射者正己而后發(fā),發(fā)而不中,不怨勝己者,反求諸己而已矣。”
皮之不存,毛將焉附 先秦 左丘明《左傳 僖公十四年》:“皮之不存,毛將安傅?”
棟梁之材 南朝 梁 劉義慶《世說新語 賞譽(yù)》:“庾子嵩目和嶠,森森如千丈松,雖磊砢有節(jié)目,施之大廈,有棟梁之用。”
當(dāng)機(jī)立斷 漢 陳琳《答東阿王箋》:“秉青萍干將之器,拂鐘無聲,應(yīng)機(jī)立斷。”
上無片瓦,下無插針之地 宋·釋道原《景德傳燈錄》卷二十:“上無片瓦,下無卓錐,學(xué)人向什么處立?”
驚心動魄 南朝 梁 鐘嶸《詩品》上卷:“文溫以麗,意悲而遠(yuǎn),驚心動魄,可謂幾乎一字千金。”