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伺瑕抵隙的成語(yǔ)故事


伺瑕抵隙

拼音sì xiá dǐ xì

基本解釋指尋釁生事。同“伺瑕導(dǎo)蠙”。

出處孫中山《自傳》:“習(xí)于舊污者,視民主政治為仇讎,伺瑕抵隙,思中傷之為快。”


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成語(yǔ) 歷史出處
寧為雞口,無(wú)為牛后 西漢 劉向《戰(zhàn)國(guó)策 韓策一》:“臣聞鄙語(yǔ)曰:‘寧為雞口,無(wú)為牛后。’今大王西面交臂而臣事秦,何以異于牛后?”
說(shuō)雨談云 元·湯式《賞花時(shí)·送友人觀光》套曲:“弄柳拈花手倦抬,說(shuō)雨談云口倦開(kāi),須發(fā)已斑白,風(fēng)流頓改。”
想望豐采 《明史·馮琦傳》:“數(shù)陳讜論,中外想望豐采,帝亦深眷倚。”
四書(shū)五經(jīng) 漢 班固《白虎通 五經(jīng)》:“五經(jīng)何謂?謂《易》、《尚書(shū)》、《詩(shī)》、《禮》、《春秋》也。宋 朱熹著有《四書(shū)集注》。
柳暗花明又一村 宋 陸游《游山西村》詩(shī):“山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村。”
將功補(bǔ)過(guò) 《晉書(shū) 王敦傳》:“當(dāng)令任不過(guò)分,役其所長(zhǎng),以功補(bǔ)過(guò),要之將來(lái)。”
爭(zhēng)先恐后 明 屠勛《屠康僖公集 重建陡門(mén)橋記》:“匪公帑而樂(lè)施者爭(zhēng)先恐后。”
孜孜以求 孫犁《蕓齋瑣談》:“因?yàn)樗欠N孜孜以求、有根有據(jù)、博大精深的治學(xué)方法,也為人所熟知了。”
神出鬼入 《淮南子 兵略訓(xùn)》:“善者之動(dòng)也,神出而鬼行。”
顧影弄姿 清·蒲松齡《聊齋志異·江城》:“二姊葛氏,為人狡黠善辨,顧影弄姿,貌不及江城,而悍妒忌與埒。姊妹相逢無(wú)他語(yǔ),惟各以閫威自鳴得意。”