大烹五鼎的成語故事

拼音dà pēng wǔ dǐng

基本解釋烹：燒煮；五鼎：古代士大夫祭祀用的祭品。指吃飯食物精美。形容生活奢侈豪華。

出處清·嶺南羽衣女士《東歐女豪杰》第一回：“就使住的是深居九重，吃的是大烹五鼎，看來似是快樂無比的，卻是心窩兒里頭常做個天人的戰(zhàn)場。”

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更多成語出處和典故

成語	歷史出處
吉星高照	陳殘云《熱帶驚濤錄》：“那是他在香港當學徒時刺上的，帶有‘吉星高照’之意。”
望塵莫及	南朝宋范曄《后漢書趙咨傳》：“復拜東海相，之官，道經(jīng)滎陽，令敦煌曹暠，咨之故孝廉也，迎路謁候。咨不為留，暠送至亭次，望塵不及。”
夜深人靜	明馮夢龍《醒世恒言》：“深夜人靜，為何叩門？”
棟梁之材	南朝梁劉義慶《世說新語賞譽》：“庾子嵩目和嶠，森森如千丈松，雖磊砢有節(jié)目，施之大廈，有棟梁之用。”
斗唇合舌	南唐·劉崇遠《金華子雜編》卷上：“韓三十五老大漢向同年覓得一副使，而更學斗唇合舌。”
拂袖而去	宋釋道原《景德傳燈錄》第12卷：“師云：‘侍者收取。’明拂袖而去。”
故步不離	清·張履祥《與陳乾初書》：“學者凡事執(zhí)一時之偶見，信一己之偏私，沾沾自得，吝不肯舍者，率因無所進步，是以故步不離耳。”
野沒遺賢	明·馮夢龍《醒世恒言》第20卷：“那爺爺圣武神文，英明仁孝，真?zhèn)€朝無幸位，野沒遺賢。”
今來古往	唐·崔玨《道林寺》詩：“今來古往人滿地，勞生未了歸丘墟。”
土木形骸	《晉書嵇康傳》：“身長七尺八寸，美詞氣，有風儀，而土木形骸，不自藻飾。”