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一家之論的成語(yǔ)故事


一家之論

拼音yī jiā zhī lùn

基本解釋指有獨(dú)特見(jiàn)解、自成體系的學(xué)說(shuō)或論著。

出處清·顧炎武《與友人論易書(shū)》:“排斥眾說(shuō),以申一家之論,而通往之路狹矣。”


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成語(yǔ) 歷史出處
奔走相告 宋 張孝祥《壽芝頌代愡得居士上鄭漕》:“詔天下之日,淮民歡呼,奔走相告,自州達(dá)之縣。”
木本水源 先秦 左丘明《左傳 昭公九年》:“我在伯父,猶衣服之有冠冕,木水之有本原,民人之有謀主也。”
卑諂足恭 西漢 司馬遷《史記 五宗世家》:“彭祖為人巧佞、卑諂足恭而心刻深。”
普天同慶 南朝 宋 劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》:“皇子誕育,普天同慶,臣無(wú)勛焉,百猥頒厚賚。”
戶限為穿 唐 李綽《尚書(shū)故實(shí)》:“(智永禪師)積年學(xué)書(shū),禿筆頭十甕,每甕皆數(shù)石。人來(lái)覓書(shū),并請(qǐng)題頭者如市,所居戶限為之穿穴。”
用心良苦 清·錢謙益《題懷麓堂詩(shī)鈔》:“孟陽(yáng)于惡疾沉痼之后,出西涯之詩(shī)療之,曰:‘此引年之藥物,亦攻毒之箴砭,其用心良亦苦矣。’”
視微知著
壽元無(wú)量 元·吳昌齡《東坡夢(mèng)》第四折:“爇龍涎一炷透蒼穹,祝吾生壽元無(wú)量。”
公才公望 南朝 宋 劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ) 品藻》:“孔愉有公才而無(wú)公望;丁潭有公望而無(wú)公才,兼之者其在卿乎?”
氣吞牛斗 明 胡文煥《群音類選〈蟠桃記 誕孫相慶〉》:“看蘭孫,氣吞牛斗,知不是等閑人。”