引過(guò)自責(zé)的成語(yǔ)故事
拼音yǐn guò zì zé
基本解釋主動(dòng)承擔(dān)錯(cuò)誤的責(zé)任并作自我批評(píng)。
出處漢 王充《論衡 感類(lèi)篇》：“災(zāi)變惡征，何為至乎？引過(guò)自責(zé)，恐有罪。”
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更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(引過(guò)自責(zé))相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
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| 名士風(fēng)流 | 南朝 宋 范曄《后漢書(shū) 方術(shù)傳論》：“漢世之所謂名士者，其風(fēng)流可知矣。” |
| 解鈴還須系鈴人 | 宋 惠洪《林間集》卷下載：法燈泰欽禪師少解悟，然未為人知，獨(dú)法眼禪師深奇之。一日法眼問(wèn)大眾曰：“虎項(xiàng)下金鈴，何人解得？”眾無(wú)以對(duì)。泰欽適至，法眼舉前語(yǔ)問(wèn)之，泰欽曰：“大眾何不道：‘系者解得。’”由是人人刮目相看。 |
| 個(gè)人主義 | 毛澤東《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》：“這是小資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人主義的表現(xiàn)。” |
| 趁火打劫 | 清 頤瑣《黃繡球》第三回：“這一天見(jiàn)來(lái)的很是不少，黃通理更代為躊躇，怕的是越來(lái)越多，容不下去，而且難免有趁火打劫，順手牽羊的事。” |
| 故家喬木 | 《儒林外史》第四回：“余大先生道：‘自古說(shuō)：“故家喬木。”果然不差。就如尊府這燈，我縣里沒(méi)不第二副。’” |
| 長(zhǎng)命富貴 | 《舊唐書(shū) 姚崇傳》：“經(jīng)云：‘求長(zhǎng)命得長(zhǎng)命，求富貴得富貴。’” |
| 四書(shū)五經(jīng) | 漢 班固《白虎通 五經(jīng)》：“五經(jīng)何謂？謂《易》、《尚書(shū)》、《詩(shī)》、《禮》、《春秋》也。宋 朱熹著有《四書(shū)集注》。 |
| 將功補(bǔ)過(guò) | 《晉書(shū) 王敦傳》：“當(dāng)令任不過(guò)分，役其所長(zhǎng)，以功補(bǔ)過(guò)，要之將來(lái)。” |
| 苦思冥想 | 巴金《創(chuàng)作回憶錄 關(guān)于<激流>二》：“我拿起筆從來(lái)不苦思冥想，我照例寫(xiě)得快，說(shuō)我‘粗制濫造’也可以，反正有作品在。” |
| 寧為雞口，毋為牛后 | 章炳麟《社會(huì)通詮商兌》：“寧為雞口，毋為牛后，與使他人啖我而飽也，寧自啖而不足。” |