山陰乘興的成語故事

拼音shān yīn chéng xīng

基本解釋南朝宋劉義慶《世說新語任誕》：“王子猷（王徽之）居山陰，夜大雪……忽憶戴安道（戴逵），時戴在剡，即便夜乘小船就之，經(jīng)宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰：‘吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？’”后因以“山陰乘興”指訪友。

出處南朝·宋·劉義慶《世說新語·任誕》：“王子猷（王徽之）居山陰，夜大雪……忽憶戴安道（戴逵），時戴在剡，即便夜乘小船就之，經(jīng)宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰：‘吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？’”

山陰乘興的典故

東晉大書法家王羲之的兒子王徽之生性高傲，行為豪放不拘，他辭官隱居在山陰，天天游山玩水，飲酒吟詩。在一個大雪夜里，他喝酒賞景覺得少了琴聲，就命仆人開船連夜趕往戴逵處，拂曉時趕到戴門前，卻說：“山陰乘興而行，興盡而返，何必見戴？

成語	歷史出處
樂道安命	南朝·宋·鮑照《園葵賦》：“蕩然任心，樂道安命?！?/td>
一門心思	孫華炳《重賞之下》：“他自己又到圖書館借來關(guān)于數(shù)控的書，什么也不顧了，一門心思鉆研起來?！?/td>
將在軍，君命有所不受	西漢·司馬遷《史記·孫子吳起列傳》：“臣既已受命為將，將在軍，君命有所不受。”
顛沛流離	宋張世南《游宦紀(jì)聞》第九卷：“而哀予顛沛流離萬里，保有之難也，而共振顯之。”
遁世離俗	《楚辭·九章·悲回風(fēng)》“望大河之洲渚兮，悲申徒之抗跡”漢·王逸注：“申徒狄也，遇暗君遁世離俗，自擁石赴河，故言抗跡也。”
可想而知	宋王楙《野客叢書漢唐俸祿》：“而郊以吟詩廢務(wù)，上官差官以攝其職，分其半祿，酸寒之狀，可想而知。”
折臂三公	唐·劉禹錫《秘書崔少監(jiān)墜馬長句因而和之詩》：“上車著作應(yīng)來問，折臂三公定送方。”
救經(jīng)引足	荀況《荀子仲尼》：“志不免乎奸心，行不免乎奸道，而求有君子圣人之名，辟之是猶伏而咶天，救經(jīng)而引其足也?！?/td>
主明臣直	明·張居正《帝鑒圖說》上篇：“妾聞主明臣直，今魏征直，由陛下之明也。”
繪聲繪影	清陳廷焯《白雨齋詞話》第五卷：“繪聲繪影，字字陰森，綠人毛發(fā)，真乃筆端有鬼?！?/td>