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燥荻枯柴的成語故事


燥荻枯柴

拼音zào dí kū chái

基本解釋荻:荻草,似蘆葦。干燥的荻草,干枯的柴木。指易燃之物。

出處宋·司馬光《資治通鑒·漢紀(jì)·獻(xiàn)帝建安13年》:“乃取蒙沖半艦十艘,載燥荻枯柴,灌油其中,裹以帷幕,上建旌旗,豫備走舸,系于其尾。”


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成語 歷史出處
居功自滿 姚雪垠《李自成》第一卷第15章:“象郝?lián)u旗這樣的人,平時(shí)居功自滿,遇到艱難的時(shí)候又不肯同心協(xié)力,常發(fā)怨言。”
任人唯親 毛澤東《中國(guó)共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位》:“過去張國(guó)燾的干部政策與此相反,實(shí)行‘任人唯親’,拉攏私黨,組織小派別。”
清清楚楚 清·褚人獲《隋唐演義》第36回:“又見世南生得清清楚楚,弱不勝衣,故憨憨的只管貪看。”
己之所不安,勿施于人 春秋·齊·管仲《管子·版法解》:“度恕者,度之于己也。己之所不安,勿施于人。”
說雨談云 元·湯式《賞花時(shí)·送友人觀光》套曲:“弄柳拈花手倦抬,說雨談云口倦開,須發(fā)已斑白,風(fēng)流頓改。”
刻骨銘心 唐 李白《上安州李長(zhǎng)史書》:“深荷王公之德,銘刻心骨。”
人心歸向 《晉書·熊遠(yuǎn)傳》:“人心所歸,惟道與義。”
今來古往 唐·崔玨《道林寺》詩:“今來古往人滿地,勞生未了歸丘墟。”
萬無一失 漢 枚乘《七發(fā)》:“孔老覽觀,孟子持籌而算之,萬不失一。”
偶一為之 宋 歐陽修《縱囚論》:“若夫縱而來歸而赦之,可偶一為之爾。”