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拔新領異的成語故事


拔新領異

拼音bá xīn lǐng yì

基本解釋指創立新意,提出獨特的見解。

出處南朝 宋 劉義慶《世說新語 文學》:“王逸少作會稽,初至,支道林在焉。孫興公謂王曰:‘支道林拔新領異,胸懷所及乃自佳,卿欲見不?’”


拔新領異的典故

晉朝時期,王羲之為會稽內史時,孫興公推薦支道林,說他看問題拔新領異。王羲之自傲不愿與支道林交談。支道林默默地退出。后來王羲之外出辦事見到高僧支道林,就和他談起了《莊子·逍遙游》,沒想到支道林的論述十分精辟與新奇,王羲之十分佩服。


更多成語出處和典故


※ 與(拔新領異)相關的成語及歷史出處:

成語 歷史出處
貧賤不移 《孟子 滕文公下》:“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。”
驕生慣養 胡樸安《中華全國風物志 江蘇 吳縣之奇俗》:“富貴家之小孩,驕生慣養,大半身體柔弱,時膺疾病。”
不二法門 《維摩詰經 入不二法門品》:“如我意者,于一切法無言無說,無示無識,離諸問答,是為入不二法門。”
逸游自恣 南朝·宋·范曄《后漢書·梁冀傳》:“少為貴戚,逸游自恣。”
逢人只說三分話 宋·朱熹《朱子語類》第21卷:“如今俗語云,逢人只說三分話,只此便是不忠。”
材輕德薄 宋 朱熹《論臧否所部守臣狀》:“熹委是材輕德薄,不足取信,豈復更敢臧否人物。”
壞法亂紀 西漢 戴圣《禮記 禮運》:“故天子適諸侯,必舍其祖廟,而不以禮籍入,是謂天子壞法亂紀。”
目不轉睛 晉 楊泉《物理論》:“子義燃燭危坐通曉,目不轉睛,膝不移處。”
拋磚引玉 宋 釋道原《景德傳燈錄》:“時有一僧便出,禮拜,師曰:‘比來拋磚引玉,卻引得個墜子。’”
春山如笑 宋·郭熙《林泉高致·山水訓》:“春山澹冶而如笑,夏山蒼翠而如滴,秋山明凈而如妝,冬山慘淡而如睡。”